Pregunta:
A priori, ¿a partir de qué hora se puede rezar minjá guedola?
Respuesta:
El tiempo de minja guedola tefillah comienza media hora después del mediodía. Y este cálculo se hace según las horas temporales (shaot zemaniot).
Por ley, uno puede comenzar recitando el korbanot y “Ashrê Yoshvei Veiteja” unos minutos antes de la hora de tefillah, e inmediatamente cuando llega la hora de minja guedola, comienza la Amidah.
Fuentes:
זמן מנחה גדולה
תפילת המנחה היא כנגד קרבן תמיד של בן הערביים, כפי שכתב הרמב”ם בהלכות תפילה פרק ג’ הלכה ב’ בזה”ל, כבר אמרנו שתפלת המנחה כנגד תמיד של בין הערבים תקנו זמנה, ולפי שהיה התמיד קרב בכל יום בתשע שעות ומחצה, תקנו זמנה מתשע שעות ומחצה והיא הנקראת מנחה קטנה, ולפי שבערב הפסח שחל להיות בערב שבת היו שוחטין את התמיד בשש שעות ומחצה אמרו שהמתפלל מאחר שש שעות ומחצה יצא ומשהגיע זמן זה הגיע זמן חיובה, וזו היא הנקראת מנחה גדולה”.
ובשו”ע או”ח סימן רל”ג סעיף א’, כתב מי שהתפלל תפלת המנחה לאחר ו’ שעות ומחצה ולמעלה, יצא. ועיקר זמנה מט’ שעות ומחצה ולמעלה עד הלילה לרבנן, ולרבי יהודה עד פלג המנחה שהוא עד סוף י”א שעות חסר רביע. ובהגהת הרמ”א שם ביאר כי משערים שעות אלו לפי ענין היום, ואף אם היום ארוך משערינן לי”ב שעות והם נקראים שעות זמניות, וכן כל מקום ששיערו חכמים בשעות, משערינן לשעות אלו.
לפיכך המעוניין להתפלל מנחה גדולה, זמן תפילתו לכתחילה היא בחלוף חצי שעה זמנית לאחר חצות היום.
ניתן להתחיל באמירת הקרבנות ו”אשרי יושבי ביתך” קודם זמן מנחה גדולה
בגמרא ביומא דף כ”ח: מבואר כי עיקר זמן תפילת המנחה הוא מיד לאחר חצות היום, לפיכך אברהם אבינו היה מתפלל מנחה מיד עם זמן חצות היום, ורק בבית המקדש היו ממתנים חצי שעה מפני שלא היה ניכר שהגיע חצות עד לאחר חצי שעה.
כך מבואר גם בדברי רש”י בפסחים דף צ”ג: בד”ה חמישה, שם כתב בזה”ל, שעת שחיטה מחצות היום ואילך, דבין הערבים כתיב ביה כתמיד, ותמיד, אף על פי שנשחט בשש ומחצה זמנו מן התורה מתחלת שבע ואילך, שמתחלת החמה להתעקם כלפי מערב קצת, ומשחרי כותלי וכו’.
לפיכך כתבו הפוסקים כי מי שהתפלל תפילת מנחה מחצות היום יצא ידי חובה, כפי שכתב בספר גבורות ארי על הגמרא ביומא כ”ח.
מטעם זה גם כתב בשו”ת מנחת יצחק חלק ו’ סימן נ”ג להתיר במנחה שבתענית ציבור לקרוא בתורה קודם זמן מנחה גדולה.
לפיכך ניתן להתחיל באמירת הקורבנות ובאמירת אשרי יושבי ביתך לכתחילה כמה דקות קודם זמן מנחה גדולה, ומיד בהגיע זמן מנחה גדולה, כלומר חצי שעה לאחר חצות היום, להתחיל בתפילת שמונה עשרה של מנחה.
