תפילת הרש”ש מוגה עפ”י סידור היר”א (כת”י)
למקובל האלקי רבי שלום שלום מזרחי דידיע שרעבי זלה”ה
הבט משמים עדה תמה שטוחה באסקופת היכלך ולבה קורעת; עניה סוערה הוֹמִיָה היא בְּאֵין הַשְׁקֵט. הסכת ושמע תחנוני שאילתהּ ובקשתהּ כהוגן. הלא מִצְעָר (פי’ קטנה) היא לגודל חסדיך! ואם עוונינו ענו בנו, וְעִנְנּוּ ענן, שלח רוחך הטוב לפזרם, ושמש צדקתך להמיסם. ותתאמץ בתוקף חנינותיך, רומה על השמים לרחם העמוסה מרחם, באחדותך. אתה, שלח הָעֵז עוּזְּךָ המופלָא – בְּךָ, אין סוף, לחשוף לובן חסדיך, צחצחוֹת חיוור עתיק אשר אוֹרוּ מראש, ותלבין בְזָהֳרִים זְהורִית אוֹדֶם דינך. ושלוש עשרה מידות רחמיך אשר תיקנת בתעלומות חכמה נשגבה, את בריתם זכור האל, נוצר חסד לאלפים, ונקה בְּטַל אורות את רושם כִּתְמֵי עוונותינו. יִגָלוּ ויָגוֹלוּ החסד והרחמים העליונים על מידותיך, וישתלשלו בסִלסולם עד יגיעו ויגיהו כנוגה רַב אגן הסהר.
[….] וגם ימשך שפע גדול ממלכות דעתי’ המלובשת במלכות דאריך אנפין, להאיר ולהשפיע שפע גדול למלכות נו”ק קדישא דזעיר אנפין, להשלים בנייניה ותקוניה, והיה אור הלבנה כאור החמה, וממנה ימשך שפע גדול ורב כח למלכא משיחא, ונחה עליו רוח יהוה, רוח חכמה ובינה, רוח עצה וגבורה, רוח דעת ויראת יהוה.
וחננו מאתך חכמה בינה ודעת. וקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח יהוה, רוח חכמה ובינה, רוח עצה וגבורה, רוח דעת ויראת יהוה, ומלאה הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים.
יהי רצון מלפניך יהוה יאהדונהי אלהינו ואלהי אבותינו, שיהיה עתה עת רצון וימשך מן האין סוף, ממקור החיים העליונים ,שפע ברכה עליונה וקדושה עליונה לחכמה דמחשבה עליונה. ותפתח מקור אותה החכמה [ד]מחשבה עליונה להשפיע קדושה עליונה וברכה רבה לשורשי מקורות העליונים של שורשי החסדים העליונים והרחמים הגדולים. ותפתח האוצר הטוב העליון, השמים העליונים, ותשפיע חסדים עליונים והרחמים הגדולים לכל הפרצופים העליונים (דעתי’, וא”א, ונו”ק, ואו”א, וישסו”ת, וזו”ן, ויעקב ורחל) דכל העולמות הקדושים, ולשורשי נפש רוח נשמה חיה יחידה שלנו, ותשפיע חסדים עליונים ורחמים גדולים לירושלים העליונה ולבית המקדש העליון. ותפתח חלוניה ושעריה של ירושלים העליונה ושל בית המקדש העליון, ותשמע ותקבל ברחמים וברצון את תפילתינו, על ידי (יחשוב בלי להוציא בפיו: שמועאל) שהוא בכתר דחכמה דיצירה שמקורו הוא שם ֶאַהְוְהִ.
ותשפיע חסדים עליונים גדולים ורחמים גדולים לשכינה, לתת לה כח גדול לצאת מתוך הקליפה, ולהפשיט מעליה הבגדים הצואים. ותלביש אותה פורפירא עלאה קדישא, ותן לה כח גדול להוציא עמה כל ניצוצי הקדושה שנשארו בקליפות. ח‘יל ב‘לע ו‘יקיאנו (חב”ו), מבטנו יורישנו אל, ולהעלותהּ אל מקומהּ ושורשהּ העליון דעץ החיים. וברכנו אבינו כולנו יחד באור פניך. ותשפיע לנו תורה וחיים אהבה וחסד צדקה ורחמים ברכה ושלום. ושבע את העולם כולו מטובך ומלא ידינו מברכותיך ומעושר מתנות ידך. ויכבשו רחמיך את כעסך, ויגולו רחמיך על מידותיך, ותתנהג עמנו יהוה אלהינו במידת החסד ובמידת הרחמים, ותכנס לנו לפנים משורת הדין. ובטובך הגדול ישוב חרון אפך מעמך ומעירך ומארצך ומנחלתך, ויעלה ויבא ויגיע ויראה וירצה וישמע ויפקד ויזכר זיכרוננו וזכרון אבותינו, וזכרון ירושלים עירך, וזכרון משיח בן דוד עבדך, וזכרון כל עמך בית ישראל לפניך, לפליטה לטובה, לחן ולחסד ולרחמים, לחיים טובים ולשלום. ותשוב ותרחם על שכינתך ועלינו ועל מקדשך ברחמיך הרבים, ותבנהו מהרה, ותגדל כבודו. אבינו, מלכנו, אלהינו, גלה כבוד מלכותך עלינו מהרה, והופע והינשא עלינו לעיני כל חי, וקרב פזורינו מבין הגוים ונפוצותינו כנס מירכתי ארץ, והביאנו יהוה אלהינו לציון עירך ברינה, ולירושלים עיר מקדשך בשמחת עולם, אנא אלהינו, ושם נעשה לפניך את קורבנות חובותינו, תמידין כסדרן ומוספין כהלכתך.
ובכן, תן כבוד לעמך, תהילה ליראיך ותקווה טובה לדורשיך, ופתחון פה למייחלים לך, שמחה לארצך, ששון לעירך, וצמיחת קרן לדוד עבדך, ועריכת נר לבן ישי משיחך במהרה בימינו. ובכן, צדיקים יראו וישמחו, וישרים יעלוזו, וחסידים ברינה יגילו, ועולתה תקפוץ פיה, והרשעה כולה בעשן תכלה, כי תעבור ממשלת זדון מן הארץ. ותמלוך אתה הוא יהוה אלהינו, מהרה על כל מעשיך, בהר ציון משכן כבודך, ובירושלים עיר מקדשך, ככתוב בדברי קדשך, ימלוך יהוה לעולם אלהיך ציון לדור ודור הללויה.
רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצוניך, אלא ששאור שבעיסה ושעבוד מלכויות וחסרון כיס מעכבים. יהי רצון מלפניך יהוה יאהדונהי אלהינו ואלהי אבותינו, שתצילנו מהם.
ותסייע לנו ולבנינו, ולזרענו, ולזרע זרעינו מעתה ועד עולם, ללמוד תורתך לשמה, ולעשות רצונך ולעבדך בלבב שלם, ותצילנו מיצר הרע ומכל חטא ועוון ופשע. ותצילנו מכל צרה וצוקה, וממשחית, ומשעבוד מלכויות, ומחבלי משיח, וממלחמת גוג ומגוג, ומדינה של גהינם, ומחיבוט הקבר, ומעניות תורה, ומעניות מצוות, ומעניות ממון, ומדלות ומשפלות ומחסרון כיס, ומדבר וממגיפה, ומכל גזירות קשות ורעות המתרגשות לבא בעולם.
ויהי רצון מלפניך יהוה יאהדונהי אלהינו ואלהי אבותינו, שתבטל כח כל הצרים לנו, וכח כל המשטינים והמקטרגים עלינו, העליונים והתחתונים, ולא יהיה להם כח להשטין ולקטרג עלינו. ותצווה למלאכיך מלאכי השרת וכל הנאצלים והנבראים והיצורים והנעשים, לעזור לנו ולסייענו ולאמץ את כוחנו, ושלא יהיו צרים לנו ומשטינים אותנו, לא למעלה ולא למטה, אלא שיהיו הכל עוזרים ומסייעים אותנו ומאמצים את כחינו, ונהיה אהובים למעלה ונחמדים למטה, ולא נבוש ולא נכלם ולא נכשל לעולם ועד, ותזכנו לבנים צדיקים חסידים קדושים, ותזכנו אנחנו וזרעינו לנוי ותואר ולכח ולעושר ולגבורה ולחכמה ולבינה ולדעת ולזקנה ולשיבה טובה. ויהיה לבנו מסור בידינו שלא נשכחך. והכל הוא לעשות רצונך ולעבדך בלבב שלם. ותתן לנו ישוב טוב בירושלים ללמוד תורתך לשמה בלי שום טרדה. אל תשליכנו מלפניך ואל תצריכנו לצאת מירושלים, ואל תצריכנו לצאת לחוץ לארץ, ותזכנו לראות בבניין בית קדשינו ותפארתנו במהרה בימינו אמן.
עוד תפילה מהרש”ש
לְעוֹלָם יְהָוְהָ דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם (י”ב פעמים, ולכוין בניקוד שבשם השם) יהי רצון מלפניך יְהָוְהָ או”א שתעשה למען רחמיך ולמעך שמך הגדול הנכתב ואינו נקרא נתכונתי בו, ושתצילנו לנו ולנשותינו ולבנינו ולבנותינו ולכל הנלוים אלינו, מכל רע, וממשחית ומגפה, ומכל צרה וצוקה ויגון ואנחה, ומכל חולי ומחלה. ולמען השם הקדוש המתפשט ממאור המרכבה התחתונה (אָלָדָ) וכשהוא כלול עם מקורו (אֶהְיֶה – אֶאָהְלָיֶדָה), שתבטל ברחמיך המרובים ובחסדיך הפשוטים, מעלינו ומעל כל בני ביתינו, כל גזרות קשות ורעות, ויסכרו פיות כל המקטרגים והמשטינים עלינו ועליהם. אנא בכח השם הקדוש המתפשט ממאור המרכבה העליונה (קָרַעְ) וכשהוא כלול במקורו (יְהֹוָהִ – יְקָהֹרַוָעְהִ) שתבטל ברחמיך הרבים ובחסדיך הפשוטים מעלינו ומעל כל בני ביתנו, כל המקטרגים והמשטינים, וכל גזרות קשות ורעות, ושנאת חינם, וחדש עלינו שנה טובה ומבורכת, ותפרנסנו בשפע גדול בהיתר ולא באיסור, ולא ישלוט בנו עין הרע, ותצליחנו בלימודינו ובכל מעשה ידינו, אמן נצח סלה ועד.
