Leyes de Yom Tov según las reglas halájicas de Maran Rav ‘Ovadia Yosef Zatsal
(Extracto de su libro ‘Jazon’ Ovadia sobre las leyes de Yom Tov)
Todo el trabajo que está prohibido en Shabat Min Hatorah (por la Torá), Min Hatorah también está prohibido en Yom Tov. Todas las prohibiciones rabínicas de Shabat son también prohibiciones rabínicas de Yom Tov. Así como en Shabat pedirle a un no judío que haga un trabajo prohibido es un “Shevut” (prohibición rabínica), también lo es Yom Tov. Sin embargo, una situación que involucre un “Shevut” que se agrega a otro “Shevut” (dos prohibiciones rabínicas) con el propósito de una Mitzvá, será permisible en Yom Tov como en Shabat.
Los alimentos que podrían haberse preparado el día anterior a Iom Tov para Iom Tov, incluso si no saben tan bien cuando se prepararon el día anterior, se podrán cocinar durante Iom Tov. Sin embargo, lo mejor es hacer un esfuerzo para prepararlos el día anterior a Yom Tov. Por eso, con respecto a un pastel, la preparación de una compota o una jalea, es mejor prepararlos el día anterior a Yom Tov. Si no los ha preparado antes de Yom Tov, aunque está permitido hacerlo en Yom Tov, es mejor hacerlo haciendo un cambio (shinuy) en la forma de hacer esta preparación respecto a lo que estamos acostumbrados.
Una persona que siente dolor en uno de sus órganos en Iom Tov puede tomar una pastilla para su tratamiento incluso en el primer día de Iom Tov. También está permitido en Yom Tov comer y beber alimentos o beberlos como medicina, aunque no es un alimento consumido por personas sanas. Pero no está permitido con fines medicinales realizar ningún trabajo prohibido de Min Hatorah en Yom Tov que no haya sido permitido para la preparación de alimentos.
En Yom Tov, la prohibición de mover muktse (objetos cuyo uso está prohibido durante Shabat y Yom Tov) se aplica aún más estrictamente que en Shabat. Cáscaras de frutas que son comestibles para animales y pájaros o huesos comestibles para perros que no serán muktze en Shabat seguirán siendo muktze en Yom Tov. Por lo tanto, no deben colocarse en un plato vacío, porque entonces tampoco podremos mover el plato y violaremos la prohibición de cancelar la función de un objeto (Mévatel Kli Méhé’hano). Primero tendrás que colocar una pieza de fruta o una rebanada de pan en el plato y solo después colocar encima las pieles y los huesos. [Se prohibirá mover partes que no sean comestibles para los animales, como nueces o cáscaras de almendras, incluso en Shabat]. De esta forma, podremos mover el plato que es el soporte también para las frutas que se pueden mover y también para las cáscaras que no se pueden mover.
La fruta que está destinada a la venta, por ejemplo a un mayorista cuya forma es vender cajas enteras o bolsas enteras llenas de fruta, y que no está acostumbrado a usar pequeñas cantidades, se considera mukze. Está prohibido usarlo en Yom Tov, aunque está permitido tomarlo en Shabat.
Está permitido sacar frutas, huevos, aceite y vino de la tienda de comestibles en Yom Tov sin mencionar el precio de venta.
Está permitido mover muktze con fines relacionados con el consumo de alimentos durante Iom Tov. Por lo tanto, si se colocaron piedras o una bolsa de dinero sobre las frutas, está permitido sacudirlas y quitarlas para sacar las frutas que están debajo. Asimismo, es lícito quitar las brasas y cenizas del horno para cocerlo, aunque al hacerlo también se apaguen las brasas, así como es lícito encender fuego (de una llama previamente encendida antes de Yom Tov en una vela; pero encender fuego a través de una caja de fósforos o encendedor en Yom Tov propiamente dicho y prohibido) con fines alimentarios, también es lícito extinguirlo con el mismo fin. Es como asar carne en Yom Tov, lo cual está permitido.
Si Yom Tov cae en Shabat, ya que la gente lo percibe como un día con muchas prohibiciones debido a la santidad de Shabat añadida, no hay necesidad de tener una actitud más severa hacia las leyes de Muktze que en un Shabat ordinario.
Está prohibido hornear o cocinar desde Yom Tov hasta Jol (día profano), e incluso desde el primer día de Yom Tov está prohibido comer el segundo día de Yom Tov. Pero se permite cocinar en la noche de Yom Tov para el día de Yom Tov.
Cuando Yom Tov cae en viernes, está prohibido cocinar Yom Tov para Shabat sin realizar Eruv Tavshilin. Incluso hacer cosas que no son un trabajo real sino solo un esfuerzo, como lavar los platos y traer vino, estará prohibido en Yom Tov hasta Shabat, y más aún desde Yom Tov hasta Jol.
Está permitido que una mujer cocine una olla llena de carne o pescado antes de la comida del mediodía en Yom Tov, incluso si solo necesita un trozo, ya que la adición hace que el plato sea más sabroso, y esto incluso si su intención principal es dejar un poco para después de Yom Tov. Sin embargo, es mejor tener cuidado de no decirle que está haciendo esto para comer durante la semana. Por otro lado, después del almuerzo, no podrá cocinar en Yom Tov. No sirve de nada consumir un poco durante Yom Tov, ya que esto se considerará un truco.
Si lo cocina en Yom Tov para el Día Jol a pesar de la prohibición, si lo cocina a propósito o por error, o si lo cocina por error solo para el Día Jol, se permitirá el consumo del plato.
Está prohibido cocinar para un no judío en Yom Tov, ya que está dicho: “Solo trabajos relacionados con el consumo, solo se harán para ti”. Nuestros sabios aprenden “para ti” y no para los no judíos. También está prohibido cocinar para un judío que profana públicamente el Shabat. Por lo tanto, está prohibido invitarlos a Yom Tov, por temor a cocinar para ellos también (en una olla aparte).
Si un no judío o un judío que profana el Shabat en público viene de visita en Yom Tov, algunos sienten que está permitido preparar café en grandes cantidades para beberlo con él. Sin embargo, es mejor abstenerse de hacerlo.
Está prohibido cocinar en Yom Tov para animales y pájaros, como dice el verso: “para ti” y no para animales y perros. Los sabios solo permitían mover la comida de los animales para dársela. Como la prohibición es solo rabínica, por eso permitieron que se hiciera este esfuerzo por ellos, pero no cocinar para ellos.
El agua que haya sido calentada antes de Yom Tov se permitirá para bañar todo el cuerpo, aunque esto está prohibido en Shabat. Es por eso que el agua calentada por el sistema solar térmico (dud shemesh) puede usarse para bañar todo el cuerpo. Esta autorización sólo se permite fuera del vestuario público (piscina), como por ejemplo en un vestuario privado. En cambio, en un baño público está prohibido lavarse la cara, las manos y los pies.
Se permite fumar cigarrillos en Yom Tov, incluso si hay letras impresas en el papel del cigarrillo, que se quemarán, no hay razón para temer la prohibición de apagar. Sin embargo, una persona que no tiene el hábito de fumar y para quien no le será difícil dejar de fumar, es mejor que se abstenga de fumar en Yom Tov y será bendecido por esta buena actitud.
Está permitido fumar narguile en Yom Tov, aunque el tabaco caiga al agua y el primer contacto con las brasas haga que se apague, esto no es problema, al igual que la carne depositada en las brasas. No es necesario humedecer el tabaco en la víspera de Yom Tov.
Encender un fósforo en Yom Tov frotando la caja de fósforos es como crear un nuevo fuego en Yom Tov y está prohibido. Solo está permitido en Yom Tov encender fuego de un fuego existente, pero no crear uno nuevo. Si una persona inicia un nuevo incendio a pesar de la prohibición, puede aprovecharlo.
Está permitido encender un fósforo con la llama de una vela u otra. Por esta razón, está permitido mover una caja de fósforos en Yom Tov, y no hay problema de Muktze en esto, ya que es apropiado y conveniente usar fósforos encendiéndolos en un fuego existente. Sin embargo, hay que tener cuidado de que después de haber encendido lo que se quería con la cerilla (que se encendió a través de una llama ya existente), no se la tire de forma que con seguridad se apague la cerilla, sino que se la coloque suavemente en el suelo. Lo mismo sucede con un cigarrillo encendido, no debes tirarlo con un golpe fuerte que lo haga apagarse después de fumar.
Está prohibido conducir un automóvil en Yom Tov ya que enciende (el fuego) el motor del automóvil. Al igual que encender un cigarrillo o una estufa de gas, el uso de un encendedor está prohibido tanto por la prohibición de encender fuego en Yom Tov como por la prohibición de apagarlo.
No podemos encender la electricidad durante Iom Tov, porque es como hacer fuego durante Iom Tov. También está prohibido utilizar el teléfono. Según todos los informes, está permitido que un no judío encienda la electricidad durante Yom Tov. Por lo tanto, está permitido que un no judío encienda el ventilador durante Yom Tov. Entonces el judío puede girar el abanico e inclinarlo en la dirección que quiera.
Un audífono que ha estado funcionando desde antes de Shabat se puede usar en Shabat. Lo mismo es cierto cuando ha estado funcionando desde la víspera de Yom Tov.
Debes evitar subirte a un ascensor en Yom Tov porque cuando presionas el botón se enciende la electricidad.
Está prohibido cocinar en un horno eléctrico en Iom Tov a menos que haya sido activado por un temporizador automático preparado antes de Iom Tov. Lo mismo ocurre con encender una licuadora en Iom Tov.
Está prohibido encender una vela que no tiene ningún uso en Yom Tov. Por otro lado, las velas de las sinagogas están autorizadas. Además, está permitido encender una vela para la elevación del alma de los padres, y no se considera una vela inútil. Incluso si no se utiliza esta llama, nos beneficiamos de ella, ya que añade luz a la casa. Sin embargo, todavía es mejor encender velas para la elevación del alma en la sinagoga. Lo mismo ocurre con cualquiera que duerma solo en una casa en la noche de Yom Tov, y antes de irse a dormir encienda una vela en su habitación, lo cual será permitido. También está permitido encender velas en Yom Tov cuando hay circuncisión en el hogar, como es costumbre cuando hay circuncisión.
Está prohibido apagar el fuego en Yom Tov. Está prohibida incluso la extinción parcial, como la atenuación y la reducción del calor. Sin embargo, está permitido bajar el fuego durante la cocción para que el plato anterior se cocine bien y no se queme. Pero está prohibido extinguir completamente el fuego después del final de la cocción. Por otra parte, está autorizado para extinguir el fuego indirectamente. Podemos pues llenar una olla de agua hasta el borde, que pondremos al fuego hasta que hierva, para que rebose el agua por la ebullición y escurra sobre el fuego, para que el fuego se apague. Luego se permitirá girar la perilla del gas o válvula de seguridad para evitar que se escape el gas. Habrá que aprovechar el agua hervida para tomar café, té u otros, por lo que esta cocción es de interés alimentario. También se permite programar un temporizador para que llegado el momento corte el gas tirando de la válvula de seguridad del gas (así como cortando la electricidad).
Está prohibido cerrar el grifo principal del gas encendido para que se apague, como está prohibido apagarlo en Yom Tov, y esto no se llama “hierba” (acción indirecta), ya que se sabe que cerrar la válvula inmediatamente afecta la llama del gas.
Algunos prohíben encender una vela para la elevación del alma durante Yom Tov, porque entonces la persona no se beneficia de su encendido. Otros lo permiten porque es una mitzvá. Es mejor encender la vela para la elevación del alma en Yom Tov dentro de la Sinagoga porque, según todas las opiniones, hay una mitzvá de encender muchas velas en la Sinagoga, como dice “Con luces, honra al Señor”. . Está permitido encender una vela en Iom Tov para que esté lista para usarse en Iom Tov para cocinar, fumar un cigarrillo, etc.
Está permitido sacar harina de un recipiente en Yom Tov, incluso si le haces un agujero. Uno debe abstenerse de hacer un agujero solo en la tierra y no en la comida. Lo mismo ocurre con el azúcar y otros tipos de alimentos. Además, cuando se usa rapé, está permitido sacar mucho de la caja a la vez, no debe temer la prohibición de hacer un agujero.
Está prohibido tamizar la harina en Yom Tov con un tamiz, incluso cuando se cambia el modo de tamizado. Por otro lado, si ya ha tamizado la harina en la víspera de Yom Tov y durante Yom Tov quiere tamizarla por segunda vez para que su masa sea mejor, puede tamizar cambiando su hábito de tamizar, porque esto no es un tamiz prohibido en Iom Tov Tov, pues es claro que la harina sale por los agujeros del tamiz y que no es para separar la harina del salvado. Sin embargo, para que no tamicemos en todos los casos, aun cuando esté prohibido, es necesario tamizar haciendo un cambio. ¿Qué cambio debemos hacer? Si solía tamizar sobre una mesa, tamizaremos sobre una silla, etc. Si después de tamizar la harina en la víspera de Yom Tov, una piedra o un trozo de madera cae dentro, está permitido tamizarla por segunda vez en el día de Yom Tov, incluso sin cambios.
Está prohibido medir harina en Yom Tov para amasarla con un metro, pero una persona tomará aproximadamente, o después de medir agregará un poco para medir o tomar un poco.
Quien amasa una masa en Yom Tov puede sacar Jalá de ella dando la bendición cuando tiene la cantidad necesaria para tomar Jalá, es decir, un kilogramo y quinientos sesenta gramos. Quien prepara una pasta con azúcar para hacer un pastel también debe traer Jalá con la bendición cuando tenga la cantidad necesaria para Jalá. Esto es válido con la condición de que lo hornee en el horno (Ma’assé Ofé), lo que no sucede si fríe la masa en miel, entonces la masa estará libre de Jalá. Hoy en día, cuando tomamos jalá en Iom Tov, no podemos quemarla durante Iom Tov, la dejaremos hasta el final de Iom Tov y luego la quemaremos.
No será posible tomar jalá en Yom Tov de una masa que fue amasada en la víspera de Yom Tov, como fue posible tomar jalá en la víspera; por lo tanto, se considerará una reparación prohibida. Además, está prohibido separar en Yom Tov Trumot y Ma’asserot (en Eretz Israel) sobre la comida, porque se considera una rectificación prohibida.
Quien hace masa en Yom Tov no debe tallar ninguna forma o letra en ella. Incluso a mano, está prohibido hacer la forma de un pájaro, letras o similares. Pero un pastel que se hizo en la víspera de Yom Tov y que tiene formas y letras en él, está permitido comerlo en el día de Yom Tov. No hay problema en borrar en este caso, ya que incluso en Shabat está permitido y más aún en Yom Tov.
Un horno eléctrico, aunque está prohibido encenderlo durante Iom Tov debido a la prohibición de encender fuego, puede encenderse en Iom Tov con un temporizador puesto en la víspera de Iom Tov y cocinar en él. Asimismo, se permite una licuadora que se quiera usar en Yom Tov para moler zanahorias o papas programadas por un temporizador (temporizador) desde la víspera de Yom Tov, aunque haga ruido, está permitida.
Está permitido en Yom Tov llevar un objeto de una propiedad a otra, así como mover más de cuatro codos (amot) de un objeto en una vía pública. Porque así como Hotsaa (quitar de un dominio) está permitido en Yom Tov para fines relacionados con alimentos, también está permitido para fines no relacionados con alimentos. Sin embargo, todavía debe haber alguna necesidad de hacerlo. Está permitido que el Yom Tov lleve una caja de medicamentos o una caja de cigarrillos a la vía pública, incluso si solo necesita una pequeña cantidad de lo que debe llevar. En Yom Tov, no hay prohibición de hacer cosas en cantidades mayores a las necesarias.
Está permitido traer libros y Majzor a la sinagoga, y también está permitido llevarlos a casa, porque los sabios permitieron que el final fuera el principio (traerlo de vuelta para que pueda ser traído). Se le permite llevar un reloj de un dominio a otro en Yom Tov, ya sea un reloj de pulsera o de bolsillo. Las mujeres pueden salir en Yom Tov con joyas (ilimitadas) en honor a Yom Tov, y también para disfrute personal. Está permitido sacar una llave de un armario para ropa, donde también se encuentran las joyas, si tiene miedo de dejarla en casa.
Está prohibido sacar la llave del coche del bolsillo cuando vaya a rezar el Arvit mientras aún es de día, para que cuando salga de la sinagoga pueda conducir inmediatamente su coche y no tener que ir a casa a buscar la llave. Sin embargo, donde hay un eruv, puede tomar la llave, incluso si no la necesita.
