קנה מחשב – והתברר שאין מטען

שאלה:

רכשתי מחשב [מחודש] דרך אתר אינטרנט – המחשב הגיע ללא מטען – המוכר התנצל שאין לו מטען תואם וניתן להשיגו בכמה חנויות, וכמובן ינכה את מחירו של המטען מהתשלום – מצידי אני מעונין לבטל את העסקה, ולקנות מחשב עם מטען במקום אחר – המוכר לא מוכן, לדעתו המחשב הוא דבר נפרד ואין בו שום בעייה, ויגבה מחיר עבורו בלבד, [עברו כבר 14 יום מיום המכירה] מה הדין?

תשובה:

המכירה בטילה ואין הקונה צריך לשלם – היות ובאתר באופן כללי מוכרים מחשב עם מטען, זוהי מכירה אחת, ובפרט שמטען הוא מוצר חובה למחשב ואי אפשר בלעדיו, בוודאי שאין כאן מכירה של המחשב לבדו, גם אם כבר שילם צריך המוכר להחזיר את הכסף ויקח את המחשב, ראה מקורות.

מקורות ונימוקים:

בעיקרון יש בזה מחלוקת בין הרמב”ם  לרשב”ם לגבי מקח שבטל מקצתו  האם בטל כולו – והובאו דבריהם בשולחן ערוך (חו”מ סימן רטז סעיף ה) – לגבי אדם שאמר לחברו קרקע ודקלים אני מוכר לך, והתברר שאין בקרקע דקלים, דעת הרמב”ם שמחויב המוכר לתת לקונה גם דקלים (אפילו בשדה אחר) כי המכר הוא אחד ואי אפשר להפרידו ולומר שלפחות תחול המכירה על הדקלים, אם לא יתן יכול הקונה לומר שזהו מקח טעות, וכך פסק בשו”ע – אבל הרשב”ם סובר שאפילו שנכללו הקרקע והדקלים במכירה אחת, שתי מכירות הם, והגם שמחויב המוכר לתת הדקלים גם כן, מכל מקום אם לא נתן את הדקלים הקרקע עכ”פ מכורה – וכן פסק הרמ”א.

והט”ז שם למד ממחלוקת זו לענין  מעשה שבא לידו, באדם שמכר לחברו שני מקומות בבית כנסת, והתברר שמקום אחד אינו שלו, וכתב שתלוי הדבר במחלוקת זו של הרמב”ם ורשב”ם האם שתי מכירות יש כאן ולכן מקום אחד מכור ואחד בטל, וכדעת רשב”ם או שמכירה אחת היא והכל מקח טעות. – וכתב למעשה שאין להוציא ממון נגד דעת הרמב”ם, והמכר בטל (שם עדיין לא שילם הקונה).

במקרה שלפנינו נראה שגם לדעת הרשב”ם והרמ”א, תהיה המכירה בטילה, וכפי שכתב בספר ‘שער משפט’ (רטז) לאחר שהביא את דברי הט”ז  וכתב שהדין דין אמת, אלא שיש אופן שבו גם הרשב”ם יודה שהיא מכירה אחת, כגון כשרצה הלוקח קרקע גדולה וקיבל קרקע קטנה שבזה מבואר הדין בשו”ע (חו”מ קפב ס”ח) שיכול הלוקח לחזור, שבזה בודאי יש קפידא – וגם במקרה שלפנינו נראה לדונו כמקרה שודאי יש קפידא, גם לדברי הרשב”ם, – ולכן גם אם שילם יחזירו את המקח.