שאלה:
חברה שלי במינוס בבנק, האם מותר לי לקבל ממנה מתנות כמו כרטיס להופעה, כאשר היא לא נותנת לי להחזיר לה?
תשובה:
מן הדין מותר לך לקבל מתנה מחברה גם אם אין לה כסף מיותר כמו למשל כאשר היא במינוס בבנק, משום שלפעמים עצם קבלתך את המתנה מיטיבה לנותנת המתנה, שהיא מרגישה שגם היא יכולה להעניק ולתת. אולם מאחר ואין לה כסף עליך להקפיד שלא לקבל ממנה מתנות גדולות אלא מתנות סמליות שקבלתך מעניקה לה הרגשה של נותנת כמו כרטיס להופעה וכדו’.
בכל מקרה צריך להסביר לה שמתנות זהו דבר הדדי, ולא נעים לך לקבל אם היא לא תקבל ממך בחזרה גם מתנות כיוצא בהן.
רק במקרה בו הינך יודעת כי היא לווה כסף מהבנק או ממקומות אחרים בלא לדעת מהיכן להחזיר, יהיה אסור לך ליטול ממנה כל מתנה.
כל הכבוד על רגישותך לחברתך, חזקי ואמצי.
מקורות ונימוקים:
מעיקר הדין מותר ללווה להשתמש בכספי הלוואה שנוטל מהבנק או מכל גוף אחר לכל מטרה שיראה לנכון, בכללן הענקת מתנות לחבריו. כפי שכתב בספר פתחי חושן חלק א’ הלכות הלוואה פרק ב’ סעיף י”א.
אולם במקרה בו הלווה נוטל כסף מבנק או מכל גורם אחר בלא לדעת מהיכן לפרוע, מאחר וללווה אסור ללוות כאשר איננו יודע מהיכן יחזיר, כפי שפסק השולחן ערוך חו”מ סימן צ”ז סעיף ד’, לכן קבלת מתנות גדולות ממי שאין לו ולווה בשביל כך כסף מהבנק או ממקום אחר, יש בזה משום לפני עוור לא תתן מכשול, שמכשילו בדבר איסור ללוות בלא לדעת מהיכן לשלם, שנקרא רשע כדכתיב “לווה רשע ולא ישלם”.
יעויין בדברי הפלא יועץ ערך חוב, ובדברי החפץ חיים בספרו אהבת חסד סוף חלק ב’, שהאריכו בתוכחות מוסר, על האיסור ללוות בלא לדעת מהיכן לשלם.
יעויין בזה עוד במה שכתב הגר”א בביאורו לשולחן ערוך חו”מ סימן צ”ז ס”ק ז’, שם הביא לדברי המשנה באבות פרק ב’ משנה ט’, איזו היא דרך ישרה שידבק בה האדם, ולאחר מכן איזוהי דרך רעה שיתרחק ממנה האדם, בכלל הדרך הטובה מנה רבי שמעון את ‘הרואה את הנולד’ ובדרך רעה מנה את ‘הלוה ואינו משלם, שאיננו רואה את הנולד.
