שאלה:
הגנן שלי מכסח את הדשא שלנו בימות החול. עם זאת, פעם בשנה הוא עושה גיזום וחיתוך חלקים מתים או לא רצויים של העצים והשיחים, והוא עושה את זה רק בשבתות.
האם זה בסדר שאצא מהבית בשבת ואראה לו אילו ענפים יש לחתוך?
תודה.
בברכה
יוסף
תשובה:
שאלתך חשובה ויפה
חשוב שתדע, שאסור לך לאפשר לגנן לעשות את עבודתו בגינה שלך בשבת. למרות שהוא גוי והוא עובד בשבת כי כך זה נוח לו ואתה לא אומר לו מתי לעבוד, אסור לך לאפשר לו לעבוד בשבת, מאחר והוא עובד בגינה שלך ועושה זאת עבורך. לכן בקש ממנו שיעשה את כל העבודות בימות החול.
מלבד זה, עצם האמירה לגוי בשבת מה לחתוך ומה לקצור, אסורה משום איסור אמירה לגוי לעשות מלאכה דאורייתא בשבת.
בברכת הצלחה מרובה
הרב דוד אוחיון
מקורות ונימוקים:
פסק השולחן ערוך אורח חיים סימן רמ”ד סעיף א’, פוסק עם האינו יהודי על המלאכה, וקוצץ דמים, והאינו יהודי עושה לעצמו, ואף על פי שהוא עושה בשבת, מותר. בד”א, בצנעה, שאין מכירים הכל שזו המלאכה הנעשית בשבת של ישראל היא, אבל אם היתה ידועה ומפורסמת, אסור שהרואה את האינו יהודי עוסק אינו יודע שקצץ, ואומר שפלוני שכר האינו יהודי לעשות מלאכה בשבת.
לפיכך הפוסק עם הא”י לבנות לו חצירו או כותלו, או לקצור לו שדהו, אם היתה המלאכה במדינה או בתוך התחום, אסור לו להניחה לעשות לו מלאכה בשבת, מפני הרואים שאינם יודעים שפסק.
והוסיף הרמ”א וכתב דאפי’ אם דר בין העובדי כוכבים, יש לחוש לאורחים הבאים שם, או לבני ביתו שיחשדו אותו.
מלבד האמור, עצם האמירה לגוי בשבת מה לחתוך מן המחובר בגינה אסורה משום אמירה לגוי בשבת, כפי שפסק השו”ע או”ח סימן ש”ז סעיף ב’
אסור לשכור פועלים ולא לומר לגוי לשכור לו פועלים בשבת, אף על פי שאין הישראל צריך לאותה מלאכה אלא לאחר השבת, שכל מה שהוא אסור לעשותו אסור לומר לגוי לעשותו. ואפילו לומר לו קודם השבת לעשותו בשבת, אסור; אבל מותר לומר לו אחר השבת: למה לא עשית דבר פלוני בשבת שעבר, אף על פי שמבין מתוך דבריו שרצונו שיעשנה בשבת הבאה.
