האם יש דינים מיוחדים לליל פסח שחל להיות בשבת

שאלה:

השנה השבת נופלת בלילה הראשון של פסח.

האם יש תפילות מיוחדות או הכנה ליום שישי בערב?

תשובה:

שאלתך יפה

אכן השנה בעקבות כך שליל הסדר יוצא בשבת, ישנם כמה תוספות.

• קודם תפילת ערבית יש לומר קבלת שבת.

• מוסיפים גם לומר קודם תפילת העמידה של ערבית, “ושמרו בני ישראל”

• בנוסח תפילות העמידה של החג יש להוסיף “את יום השבת הזה”

• כמו כן בחתימת הברכה יש לומר “מקדש השבת ישראל והזמנים”

• אחר תפילת העמידה של ליל החג, יפתח באמירת “ויכולו” קודם ההלל.

• לעניין אמירת שליח הציבור ברכת מעין שבע בערבית, דעת מרן הרב עובדיה יוסף זצ”ל שאין לאומרו בשבת של ליל פסח.

• בעת תפילת שחרית של פסח מעלים לתורה שבעה עולים כבכל שבת.

כמו כן לעניין הכנת המאכלים לסעודת הפסח:

• יש להכין את מי המלח לטיבול הכרפס קודם לשבת.

• יש להכין את החרוסת קודם לשבת

• יש להוסיף לסעודה דגים, כפי שנוהגים לאכול בשבת.

כמובן שכל איסורי מלאכות שבת נוהגות בשבת פסח כבכל שבת, שאין מעבירים אש ממקום למקום ואסורים כל המלאכות אפי’ לצורך אוכל נפש.

בברכת פסח כשר ושמח

מקורות וציונים:

אמירת ‘לכה דודי’ בליל פסח שחל בשבת

לעניין אמירת קבלת שבת בליל פסח שחל להיות בשבת, יש שנהגו שלא לומר הפיוט “לכה דודי לקראת כלה” בקבלת השבת, מכמה טעמים ראשית משום שהוא ביוש ליום טוב שמקבלים את השבת בלא להזכיר את יום טוב, שנית בכדי שלא לערב את שפלותה של ירושלים בחג, שהרי אומרים בפיוט לכה דודי “התנערי מעפר קומי”.

אולם כבר כתב מרן הרב עובדיה יוסף זצ”ל בספרו חזון עובדיה פסח הלכות תפילת ליל פסח סעיף א’, שמנהגנו לומר לכה דודי כרגיל, כי החג הוזמן על ידינו כבר בקידוש החודש, כפי שהעלה גם בשו”ת בית דוד ובברכי יוסף ועוד.

אמירת ברכת מעין שבע בליל פסח שחל בשבת

בעניין זה ידועה המחלוקת בעיקר בין המקובלים שהאריכו בעניין זה, ואני לא כתבתי אלא לדעת מרן הרב עובדיה יוסף זצ”ל בספרו חזון עובדיה פסח הלכות תפילת ליל פסח סעיף ו’, שאין לשליח ציבור לומר ברכה “מעין שבע”, אולם החכם עיניו בראשו ולא יגרום מחלוקת בשל עניין זה בליל החג הקדוש והמרומם, ובמידה וירצו בו כחזן יראה להתחמק בחכמה, והשלום מעל הכל.

בכל זאת אציין בקצרה כי דעת מקובלים רבים שיש לומר ברכת מעין שבע גם בליל פסח שחל בשבת, כפי שכתב בכף החיים או”ח סימן רס”ח ס”ק מ”ו, וכפי שכתב בשו”ת מאמר מרדכי כרך ד’ הלכות שבת סימן ט”ז, וכפי שכתב הגאון הגר”ח פלאג’י בספרו “חיים לראש”, שהציע לומר את הברכה גם במקום שלא נהגו לומר עד כה.  ועיין עוד בקונטרס מיוחד שכתב על זה הגאון הגדול הרב יעקב משה הלל שליט”א.

ובספר אור לציון כתב בחלק ג פרק טו דיני ליל הסדר תשובה כ”ד בזה”ל, מקום שנהגו לומר ברכת מעין שבע בליל פסח שחל בשבת ימשיכו במנהגם לאומרה, ומקום שנהגו שלא לומר, גם כן ימשיכו במנהגם שלא לאומרה.

הכנת מי המלח והחרוסת קודם השבת

יש להכין את מי המלח לטיבול הכרפס קודם השבת, כפי המוכח מדברי השו”ע או”ח סימן שכ”א סעיף ב’, ומדברי המשנה ברורה בסימן תע”ג ס”ק כ”א. במידה ולא הספיקו להכין את מי המלח קודם לשבת, יש להעדיף לטבול את הכרפס במי לימון או חומץ כשרים לפסח, או שיכין מי מלח בכמות מועטת בקערית קטנה רק כפי הנדרש ממש לטיבול הכרפס.

כמו כן יש להכין את החרוסת, קודם השבת, על מנת שלא להגיע לאיסור טוחן או לש, כפי המבואר בדברי השולחן ערוך סימן שכ”א סעיף ב’ וסעיף ט”ז.