שאלה:
שלום כבוד הרב.
בעלי לצערי נמצא מאומת לקורונה והוא נמצא בחדר בבידוד, השאלה מה לעשות עם הדלקת החנוכיה, האם עדיף שהוא ידליק בחדר ואחר כך ניקח את החנוכיה לחלון הסלון, או שהוא ידליק לבד בחדר שלו.
תשובה:
ראשית נאחל לבעלך רפואה שלימה במהרה.
לגבי הדלקת החנוכיה, יש להדליק את נרות החנוכה במקום בו הם יהיו מונחים, לכן אין להדליק את החנוכיה בחדר ולקחת אותה אחר כך לחלון. גם להדליק את החנוכיה בחדר אינו נכון מאחר ואין בכך פרסום הנס לבני הבית. הדרך הראויה היא שימנה בעלך שליח אותך או את אחד מבני הבית שהגיע לגיל מצוות, שידליק את החנוכיה עבורו ועבור כל בני הבית, והשליח יברך ויוציא את כולם ידי חובה.
זכות הימים הגדולים הללו יעמדו לכם לרפואה ולברכה.
מקורות ונימוקים:
קיימ”ל כי הדלקה עושה מצווה ולא הנחה, כפי שכתב השולחן ערוך או”ח סימן תרע”א סעיף ו’ שאם הדליק את נרות החנוכה למעלה מעשרים אמה ואחר כך הורידן למטה מעשרים אמה לא יצא כי הדלקה עושה מצווה, כלומר ובשעת ההדלקה צריך שיעמדו הנרות במקום הכשר להדלקה.
משום דין זה העלה הבן איש חי פרשת וישב סעיף ו’, כי אם בעל הבית חולה אין מביאים לו את החנוכיה להדליקה סמוך למיטתו על מנת שאח”כ יקחוה למקומה, כי הרי צריך להדליקה במקום הנחתה, אלא ימנה שליח להדליק עבורו את החנוכיה.
למרות שאין זה לעיכובא, שהרי כפי שכתב המשנה ברורה סימן תרע”א ס”ק ל’, כאשר שני המקומות כשרים, ניתן לקחת את החנוכיה ממקום למקום. אין ראוי להדליק את החנוכיה במקום מסוים על מנת לקחתה אחר כך למקום אחר, כפי שכתב הבן איש חי.
לפיכך מן הראוי שימנה בעל הבית שליח שידליק עבורו ועבור בני הבית את נרות החנוכה.
לגבי השאלה מי יברך על הדלקת נרות החנוכה, האם השליח או בעל הבית המשלח, נחלקו הפוסקים. דעת הבן איש חי הנז’ בפרשת וישב סעיף ו’ כי המשלח יברך על הדלקת נרות החנוכה, אולם בחזון עובדיה העלה מרן רבינו עובדיה יוסף זצ”ל בעמוד קט”ז סעיף ו’ שהשליח יברך. כן העלה גם בשו”ת מנחת שמואל לגאון הגדול הרב שמואל פנחסי שליט”א כי לכתחילה יברך השליח.
