חיפוש
סגור את תיבת החיפוש
נעליים

האם אדם שמאלי [איטר יד] צריך להקדים לנעול נעל ימין

הרב דוד אוחיון - ברכת אברהם משיב כהלכה

ארץ השואל: ארצות הברית

שאלה:

שלום כבוד הרב.

שמעתי שעל פי ההלכה צריך ללבוש נעל ימין קודם לנעל שמאל, ולקשור שמאל קודם לימין. אני שמאלי השאלה היא האם אני צריך ללבוש קודם שמאל?

 

תשובה:

שאלתך יפה ומצויה

בנוגע לנעילה יש לנעול נעל ימין תחילה שהרי הימין היא החשובה אצל רוב העולם. בנוסף גם על פי הקבלה יש עניין להקדים את הימין, לכן אין זה משנה אם אתה שמאלי או ימני.

אולם בנוגע לשאלה איזו נעל לקשור תחילה אדם שהוא שמאלי רק ביד ולא ברגל יקשור שמאל תחילה, אולם אדם שהוא שמאלי גם ביד וגם ברגל יקשור ימין תחילה.

 

מקורות ונימוקים:

טעם נעילת נעל ימין תחילה הוא משום שבתורה מצינו שימין הוא החשוב, כפי שמצינו בתורה לעניין בוהן יד ורגל ועוד.

אף שאדם שמאלי עבורו השמאל הוא החשוב, הולכים בזה לפי החשיבות בעולם שניתנה לימין, כפי משמעות דברי המשנה ברורה סימן ב’ ס”ק ה’ – ו’. מלבד זה כתב בספר בן יהוידע לרבינו הבן איש חי, שבת דף ס”א. כי על פי הזוהר הקדוש, יש כוונתו בהקדמת הימין, לפיכך אף אדם שמאלי יקדים ימין לשמאל ככל העולם. כך גם מופיע בספר שער הכוונות דף ב’ ע”ג, שיש עניינים בהקדמת נעילת ימין לפני השמאל, ולפי טעם זה אף איטר יד לא ישנה מכל אדם וינעול ימין תחילה.

 

אולם טעם קשירת נעל שמאל תחילה בכל אדם הוא משום שמצאנו שהתורה נתנה חשיבות קשירה בשמאל תחילה בתפילין שקושרים עליה את התפילין של יד, לפיכך יש מקום גדול להסתפק באיטר יד שקושר את התפילין ביד ימין, האם עליו לקשור נעל ימין תחילה, או שמא דינו ככל אדם ויקשור שמאל תחילה.

ומצאנו שנחלקו הפוסקים בדין זה, דעת המשנה ברורה כי איטר יד יקדים לקשור ימין תחילה, כפי שכתב בספר שערי תשובה ובספר תבואות שור. אולם בספר תורת חיים סימן ב’ אות ג’ כתב להוכיח מדברי התבואות שור איפכא שאף איטר יד לא ישנה בקשירה מכל אדם, ורק מי שהוא איטר יד ורגל יקשור בימין.

ובספר הליכות שלמה עמוד כ”א כתב דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד, אולם בספר שמירת הגוף והנפש עמוד רל”ה הביא בשם הגרש”ז אויערבך שאף השמאלי יקדים לקשור נעל שמאל תחילה ככל העולם ולא ישנה. אולם כפי שהבאנו באיטר יד ורגל יקדים קשירת ימין לשמאל כפי שהעלה המשנה ברורה.

 

שאלה:

שלום כבוד הרב.

שמעתי שעל פי ההלכה צריך ללבוש נעל ימין קודם לנעל שמאל, ולקשור שמאל קודם לימין. אני שמאלי השאלה היא האם אני צריך ללבוש קודם שמאל?

 

תשובה:

שאלתך יפה ומצויה

בנוגע לנעילה יש לנעול נעל ימין תחילה שהרי הימין היא החשובה אצל רוב העולם. בנוסף גם על פי הקבלה יש עניין להקדים את הימין, לכן אין זה משנה אם אתה שמאלי או ימני.

אולם בנוגע לשאלה איזו נעל לקשור תחילה אדם שהוא שמאלי רק ביד ולא ברגל יקשור שמאל תחילה, אולם אדם שהוא שמאלי גם ביד וגם ברגל יקשור ימין תחילה.

 

מקורות ונימוקים:

טעם נעילת נעל ימין תחילה הוא משום שבתורה מצינו שימין הוא החשוב, כפי שמצינו בתורה לעניין בוהן יד ורגל ועוד.

אף שאדם שמאלי עבורו השמאל הוא החשוב, הולכים בזה לפי החשיבות בעולם שניתנה לימין, כפי משמעות דברי המשנה ברורה סימן ב’ ס”ק ה’ – ו’. מלבד זה כתב בספר בן יהוידע לרבינו הבן איש חי, שבת דף ס”א. כי על פי הזוהר הקדוש, יש כוונתו בהקדמת הימין, לפיכך אף אדם שמאלי יקדים ימין לשמאל ככל העולם. כך גם מופיע בספר שער הכוונות דף ב’ ע”ג, שיש עניינים בהקדמת נעילת ימין לפני השמאל, ולפי טעם זה אף איטר יד לא ישנה מכל אדם וינעול ימין תחילה.

 

אולם טעם קשירת נעל שמאל תחילה בכל אדם הוא משום שמצאנו שהתורה נתנה חשיבות קשירה בשמאל תחילה בתפילין שקושרים עליה את התפילין של יד, לפיכך יש מקום גדול להסתפק באיטר יד שקושר את התפילין ביד ימין, האם עליו לקשור נעל ימין תחילה, או שמא דינו ככל אדם ויקשור שמאל תחילה.

ומצאנו שנחלקו הפוסקים בדין זה, דעת המשנה ברורה כי איטר יד יקדים לקשור ימין תחילה, כפי שכתב בספר שערי תשובה ובספר תבואות שור. אולם בספר תורת חיים סימן ב’ אות ג’ כתב להוכיח מדברי התבואות שור איפכא שאף איטר יד לא ישנה בקשירה מכל אדם, ורק מי שהוא איטר יד ורגל יקשור בימין.

ובספר הליכות שלמה עמוד כ”א כתב דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד, אולם בספר שמירת הגוף והנפש עמוד רל”ה הביא בשם הגרש”ז אויערבך שאף השמאלי יקדים לקשור נעל שמאל תחילה ככל העולם ולא ישנה. אולם כפי שהבאנו באיטר יד ורגל יקדים קשירת ימין לשמאל כפי שהעלה המשנה ברורה.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

לתשומת לב הגולשים:

אין ללמוד הלכה ממקרה אחד למקרה אחר, אלא על כל מקרה לגופו יש לשאול שוב ולקבל תשובה ספציפית, כיון שהדין עלול להשתנות בשל שינויים קלים בנידון. ובאופן כללי, עדיף תמיד ליצור קשר אישי עם רבנים, ולברר את ההלכות פנים אל פנים, ולא להסתפק בקשר וירטואלי ו\או טלפוני.
כל התשובות הינם תחת האחראיות הבלעדית של הרב המשיב עצמו, ולא באחראיות האתר ו\או ראש המוסדות.

פרסם כאן!
כל ההכנסות קודש לעמותת 'ברכת אברהם'. גם צדקה מעולה, גם פרסום משתלם לעסק שלכם.

לא מצאתם תשובה?

שאלו את הרב וקבלו תשובה בהקדם.

נהנתם? שתפו גם את החברים

מאמרים אחרונים

בטח יעניין אתכם!

צור קשר

מזכירות:

סגולת מרן החיד"א זצ"ל להרמת המזל

הגאון ראש המוסדות שליט”א ביחד עם עשרות תלמידי חכמים מופלגים יעשו עבורכם סגולת החיד”א להקמת המזל, בעת פתיחת ההיכל.

בחסדי ה’ רבים נושעו מעל הטבע!

השאירו את הפרטים ובע”ה נחזור אליכם

הרב והאברכים בפתיחת ארון קודש