שימוש במשאבות מים חשמליות בשבת

מקורות ונימוקים:

באופן כזה הרי הדבר מוגדר כספק פסיק רישא, שכתב הט"ז הב"ד המ"ב (סי' שטז ס"ק טז) שהדבר מותר, והאריך בפרט בזה בביאור הלכה (ד"ה ולכאורה)  ושכ"כ הגרע"א (בהגהו' ליו"ד סימן פז). ואע"ג שבאיסור תורה נכון להחמיר גם בהאי גוונא ושלא כט"ז וכפי שמדויק מהמ"ב (שם) מ"מ באיסור דרבנן לכו"ע שרי. וכן כתב מרן בספרו לוית חן (סימן מא), ובס' חזו"ע ח"א (עמ' קלה). לענין פתיחת מקרר כשיש ספק אם האור שם דולק.

ובפרט שהוא איסור גרמא שאין המשאבות נדלקות מיד, וא"כ הוי גרמא באיסור דרבנן וראה שו"ע (סי' שלד סעיף כב), דיש לתיר ובפרט במקום צורך או הפסד.

וכן כתבו בנד"ד בשו"ת בית אבי ח"ב (סימן נו) ובשו"ת משנה הלכות ח"ח (סימן מז). והראש"ל הרב יצחק יוסף במכתב (בכתובת: /975550net.katzr://https), ובשיעור מוקלט (בכתובת: 7344dc/net.katzr://https), ובסוף השיעור אמר: 'מותר להשתמש מעיקר הדין במים אלה בשבת ללא כל חשש. וע"ע בשו"ת רבבות אפרים ח"ג (סימן רסב).