אבי מבוגר וקשה לו לומר קדיש על אמו ז"ל. האם קדיש שאני הנכד אומר שווה ערך לקדיש שלו? או שצריך להתאמץ ולקחתו לבית כנסת לומר קדיש
אין לאב להתאמץ במקום שקשה לו ההליכה ההליכה לבית הכנסת, שגם אמירת הקדיש על ידי הנכד מועילה. ומ"מ אם אפשר במוצאי שבת להביאו לבית הכנסת, נכון הדבר.
מקורות ונימוקים:
ומה שכתבנו גבי בני בנים, הוא על פי המבואר בזוהר הקדוש (פרשת אחרי מות דף נז) דגם באבי אביו אמרינן ברא מזכה אבא, שהרי יעקב פדה את אברהם. וכן מסתבר שהרי חייב ללמדו תורה, כמבואר בסוגיא סנהדרין (יט ב). ע"ש. וכן פסק הראש"ל בספרו ילקוט יוסף ביקור חולים ואבלות (הערות סימן ל – דיני קדיש ואזכרה אות כב) דקדיש על ידי נכד מועיל.
ומ"ש במוצאי שבת, עי' ברמ"א (יו"ד סי' שעו סעיף ד').
בטח יעניין אתכם!
לתשומת לב הגולשים:
אין ללמוד הלכה ממקרה אחד למקרה אחר, אלא על כל מקרה לגופו יש לשאול שוב ולקבל תשובה ספציפית, כיון שהדין עלול להשתנות בשל שינויים קלים בנידון. ובאופן כללי, עדיף תמיד ליצור קשר אישי עם רבנים, ולברר את ההלכות פנים אל פנים, ולא להסתפק בקשר וירטואלי ו\או טלפוני.
כל התשובות הינם תחת האחראיות הבלעדית של הרב המשיב עצמו, ולא באחראיות האתר ו\או ראש המוסדות.
מאמרים אחרונים
צ'ק ליסט (רשימת הכנות וקניות ותזכורות) לחתונה ונישואין
חשוב לערוך צ'ק ליסט לחתונה כדי לוודא ששום פרט חשוב לא יישכח במהלך ההכנות והאירוע עצמו. רשימה מסודרת מסייעת להוריד
י"ג – יום חמישי – תענית אסתר: גם בירושלים ובשאר עיירות המוקפות, קוראים בשנה זו את המגילה במוצאי התענית ולמחרת
הלכות "פורים משולש" עפ"י פסקי מרן הראש"ל רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל כאשר חל יום ט"ו באדר בשבת קדוש, אזי בירושלים
בשבת שלפני ראש חודש אדר הסמוך לניסן, מוציאים שני ספרי תורה וקוראים בשני פרשת שקלים – בראש סדר כי תשא,
במסגרת הסכמים ובפשרות משפטיות בין הצדדים, קיימת מציאות שצד אחד מסכים "להודות" על דבר "על תנאי" שהצד השני יוותר על
כל הזכויות של התשובות והמאמרים שמורים לרבנים המשיבים שליט"א
