מקורות:
מעיקר הדין אין חיוב פרישה באשה ביום וסתה אלא מתשמיש המיטה בלבד, וכן הסיק מרן הב"י והשו"ע (יו"ד סי' קפד ס"ב), ושלא כדעת תרומת הדשן שהחמיר בזה. אולם הב"ח, הש"ך והט"ז (שם) החמירו גם בחו"נ, וכן יש להורות לכתחילה וכן דעת מורנו הגר"ע יוסף זצוק"ל בספרו טהרת הבית ח"א (עמ' סז), ובפרט אם יודע שע"י חבו"נ עלול להגיע לידי תשמיש, או לידי הוצאת זרע לבטלה.
והנה עונה בינונית שהיא ל' יום, דינה כווסת קבוע לענין פרישה וכמ"ש השו"ע (סי' קפט ס"ד), אלא שלענין יום ל"א שהיא חומרא של החוו"ד לענין עצם הפרישה, בענין זה בוודאי יש להקל ובפרט לבני ספרד, כיון שרוב הפוסקים לא ס"ל כוותיה א"כ אין לגבב חומרות, וראה בספר משנת השולחן (תשובה פז).
