שלום וברכה. אכן כן ישנם סגולות רבות עבור מי שסובל מנדודי שינה וקשה לו להרדם.
מי שלא יכול להרדם, עצה נכונה לקח ספר ללמוד בעת ששוכב
ואולם לפני כל הסגולות, בתור עצה טובה, מומלץ לנסות לשכב (על צד שמאל) על מיטתו עם ספר משניות (סדר זרעים או קדשים או טהרות), או לימוד אחר תורני אחר שקצת מאמץ את המחשבה (ולא מדרשים או נושאים מרתק, אלא נושא קצת כבד, אבל מצד שני גם לא כבד מדי, לא גמרות וכדומה, כדי שיוכל להיות במצב של הרפיה), וללמוד בהיותו שוכב על צד שמאל, ולהקפיד שהחדר יהיה חשוך ורק מעט תאורה חלשה במינימום הנדרש לאפשר את הקריאה, וברוב המקרים המאמץ הזה יועיל מאוד להביא את השינה, ואם לא יועיל עפ"י ניצל את הזמן בצורה טובה יותר. וכן היה מייעץ אבי המוסר הג"ר ישראל מסלנט זצוק"ל, שמי שקשה לו להרדם, שילמד תורה בשכיבה ואז ירדם, כמובא בספר ויאמר יהודה קסבה ח"ב עמ' רכ"ג, עיי"ש.
וכן מרן מלכא מוהר"ר עובדיה יוסף זצק"ל היה מזהיר על כך מהטעם השני הנז, משום ניצול הזמן, כפי שמובא תמלול משיעורו בספר מעדני המלך חלק לימוד תורה עמ' קע"ד, וז"ל:
"וכן אם רוצה לישון, יש דבר שמטרידו אינו מצליח להירדם ושוכב בעינים פקוחות, יאמר מזמורים, כגון רננו צדיקים בה' שאומרים בשבת, תפלה למשה איש האלקים, וכל מה שיודע בעל פה. וכי יש אדם שאינו יודע אשרי יושבי ביתך בעל בפה? וכו'. תמיד צריך האדם לחוש על זמנו היקר, כל רגע יקר הולך ולא חוזר. וכו'." עכ"ל הזהב.
והגה"צ רבי שמעון חירארי זלה"ה בספר ושמח בלבו עמ' י"ט כתב שיש בזה גם כח סגולי "כי בראות היצר הרע שהוא הוגה בתורת ה', מעדיף שיפיל עליו שינה" עכ"ל.
ובדומה לזה כתב הגאון בעל שו"ת שמ"ע שלמה שליט"א בספרו תומת ישרים ח"ג פ"כ עמ' של"א, לענין עשיית חשבון הנפש לפני השינה, וז"ל: "יש לדעת שחשבון נפש זו סגולה בדוקה לשינה. מי שיש לו נידודי שינה, יעשה חשבון נפש (בהיותו שוכב במיטה), לא יעברו שתי דקות ומיד ירדם. כי מי שמפריע לאדם לישון, זה יצר הרע, אינו רוצה שהאדם יישן כדי שיקום מאוחר ויהיה עייף, אך כשרואה שלומד או עושה חשבון נפש, מעדיף שיישן ולא יתבונן על חייו." עכ"ל.
רשימת סגולות נגד נדודי שינה
ועתה, נביא בזה בס"ד מספר סגולות עבור מי שסובל מדודי שינה ולא מצליח להרדם:
- סגולה למי שלא מצליח לישון, יניח את היד על המצח ויאמר לחש זה: "יְדָא אַפּוּתָא דַּרְגָּא לְשִׁינְתָּא" (פסחים דף קי"ב ע"א – וכן היה ממליץ הגר"ח קנייבסקי זצ"ל לסובלים מנדודי שינה כמובא בספר "אלא ד' אמות" פרק כ"ז אות י').
- מי שקשה לו לישון ולהרדם, יחשוב על אמונת תחיית המתים (מוהר"ח פלאג'י זלה"ה ברפואה וחיים פרק י"ב אות רכ"ו בשם ספר המידות ערך אמונה אות י"ז).
- יחשוב על גלי הים (רפואה וחיים פלאג'י שם, בשם יהודי תוניס). או ידמיין במחשבתו זרמים של מים רבים (ספר טעמי המנהגים בעיני סגולות דף תקע"ה בשם בספר קהלת יעקב לרה"ק מדינוב זלה"ה באות ש"י בשם פרדס שער הגוונים).
- ועוד הביא מוהר"ח פלאג'י זלה"ה שם, ועוד ספרים, שישנו שם קדוש שעל ידו (ועל ידי מלאך שנקרא על שמו) נופלת התרדמה על האדם. עיי"ש. ולכן יאמר כך: אָנָּא יְיָ, לְמַעַן רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הַמֻּזְכָּר בַּפָּסוּק (מִשְׁלֵי ל', א') "דִּבְרֵ֤י׀ אָג֥וּר בִּן־יָקֶ֗ה הַמַּ֫שָּׂ֥א נְאֻ֣ם הַ֭גֶּבֶר לְאיתִיאֵ֑ל, לְאִ֖יתִיאֵ֣ל וְאֻכל", וְתַפִּיל עַתָּה חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל עֵינַי וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפַּי, וְקַיָּם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ג' כ"ד) וְ֝שָׁכַבְתָּ֗ ועָרְבָ֥ה שְׁנָתךָ, אָמֵן וְכֵן יְהִי רָצוֹן.
- בספר הפעולות למוהרח"ו עמ' קנ"ט כתב, שאם ישים שן של אדם (כגון שן חלבי שנפל מילד) על מפתן הדלת מלמעלה, ישנו כל בני הבית. (ולכאו' להשכבת הילדים, אפשר לשים במפתן של הדלת של חדר הילדים, כי אם ישימיו במפתן הדלת הראשי של הבית אז גם ההורים ירדמו).
- כתב השל"ה הק' במסכת חולין בסוף "ענין ק"ש שעל המטה" (דף ל"ט ע"א) בזה"ל: "אבל חכמי הקבלה כתבו בספריהן, מי שלא יוכל לישן, יאמר אלו הפסוקים כמה וכמה פעמים עד שישתקע בשינה, והמה מסוגלים לטומאת ק': תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב. אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה. סעפים שנאתי ותרתך אהבתי. אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה. עכ"ל. ומוזכר גם בקיצור שו"ע סי' ע"א סע' ד'. ואולם מתוך הקשר הדברים שם בשל"ה, לא נראה שכוונתו שזו סגולה להרדם, אלא שמי שלא מצליח להרדם בינתיים, התעסוקה המובחרת עבורו היא אמירת הפסוקים הנ"ל עד שירדם. ואולם יש שהבינו שהכוונה שיש בזה סגולה להרדם, וכגון בספר שערי ציון האונובר בדיני ק"ש שעל המיטב דף ק"ד ע"ד, ויבלח"ט הרב דברי שלום עפג'ין ח"ג עמ' תל"ג, הגר"א זכאי שליט"א בספרו בספרו התפילה והלכותיה ח"ב סי ל"ח אות ט"ז, והמקובל רבי יאושיהו פינטו שליט"א בזמירות שובה ישראל עמ' קט"ז, ועוד. ומן הראוי להזכיר מה שכתב רבינו האריז"ל (מובא בכה"ח סי' רל"ט סקי"ב) שמי שאינו יכול להרדם, יהרהר כל הזמן בתיבות "אנא בכח גדולת וכו'", ומועיל גם לעליית נשמה עיי"ש (וכאמור אין בזה סגולה להרדם אלא התעסוקה המובחרת, ואה"נ שמסתבר שמועיל להרדם מחמת שמעייף את מחשבתו וממילא נרדם).
- סגולה למתקשה להרדם, מזקן המקובלים מוהר"ר יצחק כדורי זצוק"ל: ישים עלה גפן (תוך זהירות מתולעים) בפיו, ולא יבלע, ויאמר הפסוק (בראשית ב' כ"א): "וַיַּפֵּל֩ יי אֱלֹהִ֧ים׀ תַּרְדֵּמָ֛ה עַל־הָאָדָ֖ם וַיִּישָׁ֑ן, וַיִּקַּ֗ח אַחַת֙ מִצַּלְעֹתָ֔יו וַיִּסְגֹּ֥ר בָּשָׂ֖ר תַּחְתֶּֽנָּה". ויוציא את העלה מפיו, וישן, וערבה שינתו. [ובמקום אחר כתבנו בענין האם ובאיזה אופן קיים היתר להתרפאות בדברי תורה, ובכלל הנידון גם סגולה זו, וחלק מהסגולות האחרות המוזכרות כאן].
- סגולה פשוטה מהמקובל מוהר"ר מרדכי שרעבי זצוק"ל: מי שיש לו נדודי שינה ולא מצליח לישון, יאכל עגבניה אדומה (לפחות עגבניה אחת – כך נראה הכוונה) ובע"ה יבוא תנומה לעפעפיו (ספר הרב שרעבי עמ' קע"ה).
- נגד נדודי שינה, יקנה (מחנות טבע) שמן שקדים מכבישה קרה, ויטפטף מעט באף (תפלה למשה ח"ב עמ' רע"ט).
- בספר בעל שם טוב עה"ת (פרשת נח במקור מים חיים אות קס"ה) כתב לומר כל יום לפני השינה את החרוז הזה: " הַוַּדָּאִי שְׁמוֹ, כֵּן תְּהִלָּתוֹ", כדי להבריח את כחות הטומאה, ויש שהבינו (ספר ענייני התפילה וההתבוננות בהקדמה עמ' כ"א) שהוא ג"כ סגולה להרדם.
- סגולה למי שסובל מנדודי שינה מחמת דיכאון, יקח בבקבוק מ"מים שלנו" שהכינו לאפיית מצות, ויניח את הבקבוק בחדר בקביעות (הגדת חלקת יהושע מביאלא עמ' נ"ד ומובא בספר "החודש אשר בו ישועות מקיפות" מאת אבן יקרה בבית מדרשנו הרה"ג ר' יוסף חיים אהב ציון שליט"א עמ' פ"ח).
- בשם הג"ר מרדכי אליהו זצ"ל מובא שישמור מערבת החבטות של יום הושענא רבה, וסימנך "וערבה שנתיך" (ספר ומרדכי יושב בשער המלך עמ' מ"ט). ונראה שהכוונה לא רק לשמור אלא גם שתהיה אצל החפץ לישון, ואפשר להניחה מתחת לכרית (ומומלץ לעשות לה למינציה למען תעמוד ימים רבים ולא תתקלקל). ושוב ראיתי בספר פניני אור ח"א עמ' ר"א בשם מוהרח"ו, לשים את הערבה מתחת לכרית, שזו סגולה להרדם.
- מי שאינו יכול לישון, ישתה חלב עזים עם מלח ודבש (ספר זכירה דף נ"ב ע"א לפי דפי דפו"ר). ובאופן כללי, שתייה חלב (אפי' לא של עזים) לפני השינה מועילה עבור מי שסובל מנדודי שינה, כמו שמצינו לענין מעשה דסיסרא עם יעל (שו"ת מקור נאמן ח"א סי' שמ"ב). ומ"מ אינו מומלץ לגבר לשתות חלב חם לפני השינה, רק חלב קר (עיין משנ"ב סי' תר"ח סק"ח ובחזו"ע ימים נוראים עמ' רל"ט).
- סגולה נגד נדודי שינה, יאכל חזרת מבושלת עם תבלין (ספר זכירה שם)
- יקח שושנה אדומה, ויטבלנה בחלב אם, וימשח בזה את הצעדים של החולה (סגולות ישראל ליפשיץ מע' ש' אות ל"ז בשם דברי יצחק).
השתדלות טבעית למי שיש לו קושי לישון
ומ"מ במקביל לסגולות, במקרים כרוניים, מומלץ ג"כ לעשות השתדלות בדרך הטבע, לפנות למעבדת שינה.
ובכלל ההשתלות בטבעית הבסיסית:
- להקפיד על שעות שינה קבועות, כדי ליצור שעון ביולוגי מסודר, שאז השינה תתעורר אצלו בקלות יותר, וכמו שמובא כן בשם הגרי"מ ליפקוביץ זצ"ל ראש ישיבת פונוביז' לצעירים, בספר דרכי חיים עמ' רמ"ז.
- להקפיד לא לקחת כדורי שינה, אם לא באופן חד פעמי ממש, כי ההרגל בכדורים אלו עלול להפוך קושי זמנית לבעיה כרונית, במקרים מסוימים.
- לא להיכנס ללחץ על כך שלא מצליחים להרדם, כי זה גופא גורם לכך שלא מצליחים להרדם. והרה"ק ר' אהרן מבעלזא זצק"ל היה אומר בשם אביו הגר"י זלה"ה, שמי שסובל מנדודי שינה, כאשר ניגש לישון שיחליט בלבו (באמת ובלב שלם) שהוא לא נכנס לישון אלא רק לנוח על מיטתו, ואז בעזרת ה' ירדם (כך מובא בשמו בקובץ אור הצפון כרך כ"ד עמ' מ').
- אם הראש מלא מחשבות — עצה טובה קמ"ל לכתוב אותן על דף לפני השינה, ובכך להסיר עומס מהזיכרון, הרישום נותן הרגשה שהכל מסודר ("בטיפול") ואפשר להרפות.
- וכמבון, לא לשתות משקה המכיל קפאין (אף לא תה), שש שעות לפני השינה (כך היא הוראת הרופאים למקרים כאלו).
ואין צורך לומר שצריכים להתרחק ממסכים קרוב לשינה, כשרים ככל שיהיו, כי גם עפ"י המחקרים המסכים גורמים ממש הרס וחורבן לשינה. וכל שכן אם חלילה משתמשים במכשירים שאינם כשרים, הדבר מובן מאיליו שיווצרו קשיים בשינה, כי עצם ההרגל עם השימוש במסרים מיידים כמו וואטסאפ ורשתות החברתיות ודומיהם, גורמים למוח להיות במצב של ציפייה קבועה לגירוי (התמכרות מיקרו-דופמינית, ומצב דריכות), הגורם לעלייה בקורטיזול (הורמון ערנות), האטה בהפרשת מלטונין, וקושי לעבור למצב מנוחה עמוק. לכן גם כשמכבים את המכשיר — המוח לא מכבה את עצמו. ולכן אין עצה ואין תושיה אלא להשמע להוראת רבותינו בדור האחרון (ועל צבאם מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל), ולהמנע מכל וכל בשימוש במכשירים לא כשרים. ושומע לנו ישכון בטח (תרתי משמע).
שינה נעימה, איכותית ועומקה, בעהי"ת! וכמובן, בבוקר קימה בשמחה ובזריזות, לעבודת הבורא יתברך שמו!
