בראש ובראשונה, לפני שניגש למקורות בס"ד, יש להזכיר בזה מה שכתב רבינו הרמב"ם ז"ל בפי"ב מהל' מלכים הל' ב', בענין המאורעות שיהיו באחרית הימים, וז"ל: "וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו." עכ"ל. ובפרט שהכל תלוי במעשיהם של ישראל, ואם תהיה גאולת "בעתה" או "אחישנה", וגם תשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזירה.
ועתה לגבי עצם השאלה: התרחיש של מלחמה בין מצרים לישראל באחרית הימים, אפשרי בהחלט. בספר דניאל פרק י"א בפסוק מ' ומ"א מדבר על מלחמה "בעת קץ" (כלומר "כשתקרב גאולתנו" – רש"י שם) בין מלך הנגב (היינו מלך מצרים כמו שכתב רש"י שם לפני כן בפרק י"א פסוק ט' שם, וכ"כ הרמב"ן בספר הגאולה שער ג' עמ' רפ"ג, וכ"כ האבן עזרא שם פסוק ה', וכ"כ במצודת דוד שם בפסוק ה', ועוד) עם מלך צפון (היינו מלך רומי כמו שכתב הרמב"ן והאבן עזרא הנ"ל, ורבינו סעדיה גאון ז"ל, והגר"א והמצודת דוד הנ"ל, וכן צידד הרלב"ג, ועוד. וכתב בספר דרך הצלה עמ' ק"י כתב להוכיח דאין הכוונה למלך רומי ממש אלא למלך הממונה מטעם מלך רומי שהוא מלכותא דערב רב אשר בציון עיי"ש). ומבואר שם בספר דניאל שמלחמה זו תהיה על אדמת ישראל, כך שהיא לכאו' הכנה למלחמת גוג ומגוג (או חלק ממנה).
[איברא דאין למהר ללמוד מספר דניאל כי כל הפרק שם סתום וחתום, וגם המפרשים לא פירשו אלא הנאמר בספר דניאל אבל לא שניתן ללמוד מזה להבנת המציאות למעשה, וצ"ע].
והצדיק חכם מנחם מנשה זלה"ה בספר אהבת חיים פרשת תולדות כתב להוכיח מהפסוקים, שבאמת הישמעאלים האחרונים שיציקו לישראל ויגרמו להם לבקש את הגאולה, אינם הישמעאלים של פרס אלא של מצרים, שהמצריים "יתכוננו בסוד גדול נגד ישראל" עכ"ל (כלומר שישראל יחשבו שהם בני בריתם, והם בינתיים יתכוננו לבוא על ישראל למלחמה בפתע), ויצערו את ישראל "יותר מדאי", ואז "באותם הימים יתעוררו ישראל בתפילות, ובפרט אנשי ירושלים, זה יהיה סיוע לישראל למטה ואז יתחיל הקב"ה מלמעלה ויוריד את שונאיהם עד התהום וכו'." עכ"ל. [והוסיף שם גם על סכנה מצד רוסיה, וכתב שאלו שני הנחשים, ישמעאל ואדום שהם בעיקר מצרים ורוסיה לענין זה (לדעת חכם מנחם מנשה), לא ינוחו ולא ישקטו עד שיתגלה שני משיחים בישראל להלחם כנגדם, עכת"ד עיי"ש].
ידועה גם מסורת מפי הצדיק הרב בנימין זאב חשין זצ"ל, שבאחרית הימים מצרים יפרו את הסכם השלום, וילחמו בישראל, ויהיו נסים גדולים ועם ישראל יכבשו בחזרה את מדבר סיני. וכן הגאון רבי גרשון אדלשטיין זצ"ל לפני פטירתו אמר שמצרים הם גם מהאויבים שלנו, והיה הדבר זר בעיני הכל שהרי יש הסכם שלום שהם לכאו' מכבדים כבר עשרות שנים.
ובאמת שלפי המצב הנוכחי מסתברת השערה זו גם עפ"י הנאמר בפרקי דרבי אליעזר פרק ל"ב "ולמה נקרא שמו ישמעאל, שעתיד הקדוש ברוך הוא לשמוע בקול נאקת העם, ממה שעתידין בני ישמעאל לעשות בארץ באחרית הימים, לפיכך נקרא שמו ישמעאל, שנאמר (תהלים נ"ה, כ') ישמע אל ויענם." ע"כ, והיינו שלבני ישמעאל ישנו תפקיד לפני הגאולה לגרום לעם ישראל לבקש את הגאולה, וזה אמנם התקיים חלקית אבל לכאו' עדיין לא זכינו לזעקה המכרעת (שהרי לא נושענו, ואילו היו זועקים באמת היתה באה הגאולה מיד וכפי שהבאנו מקורות הדבר בספרי הקטן שושני ציון), והנה לאחר שעינינו הרואות שבשנתיים אלו (תשע"ד תשע"ה) הקב"ה ברוב רחמיו וחסדיו הכניע ממש את כל אויבי ישראל מסביב לארץ ישראל (החל מערביי עזה, ואח"כ לבנון, ואח"כ סוריה, ועכשיו לכאו' גם פרס, תלי"ת), וא"כ בטווח הקצר לכאו' לא נצפה סכנה ממשית מצד בני ישמעאל שיכולה לעורר זעקות גדולות, ובעל כרחינו שהדבר עלול להתעורר מצד המצריים.
ומ"מ ראה גם בדברי הרמב"ן בשיר השירים ח' י"ג, שהזכיר את הפסוק "ובעת קץ" שבספר דניאל הנ"ל, וכתב שם תרחיש של תהליך ארוך לאחר כיבוש מצרים ע"י מלך הצפון[1], אולם מאידך כתב שם שכל התהליך הזה יסתיים עוד לפני שנת ה' אלפים של"ה, וכיון שעינינו הרואות שעבר תאריך זה יש להניח שהתהליך עשוי להיות קצר בהרבה ממה שכתב שם.
נושאים קרובים:
מלחמת רוסיה ואוקראינה, קשור לגוג ומגוג?
מלחמת חרבות ברזל, קשור לגוג ומגוג?
המלחמה עם איראן, האם מהווה סימן שהגאולה קרובה, והאם קשורה לגוג ומגוג?
האם תהיה מלחמת עולם שלישית באחרית הימים?
הערות:
[1] שכתב לבאר שרק אחר כיבוש מצרים ע"י מלך הצפון אז יחשב ט' חודשים שפשטה מלכות הרשעה על כל העולם כולו, ואח"כ יצאו עשרת השבטים להלחם במלך צפון, ועל מלחמה זו נאמר בדניאל "והיתה עת צרה אשר וגו'", ואח"כ ילחמו בני יהודה עם בני עשרת השבטים ויכבשו מידיהם את ירושלים, ורק אח"כ תהיה מלחמת גוג ומגוג, עיי"ש.
