מקורות ונימוקים:
אמרו בגמרא ברכות (סא.) דכל המסתכל באצבע קטנה של אשה כדי להינות מיופייה עובר בלאו "דלא תתורו אחרי לבבכם וכו", ולא ינקה מדינה של גהנם אפילו יש בידו תורה ומעשים טובים. ולפי"ז אשה שמעלה תמונות יפות שלה לרשתות חברתיות כדי שייצפו וייהנו מיופייה, עוברות באיסור של "לפני עוור לא תתן מכשול", ואפילו אם מטרתה בכדי לפרסם את בית העסק שלה, אין להתיר ואפילו היא צנועה, אסור.
ואין חילוק בין המסתכל בתמונה למסתכל באשה ההולכת לפניו, דכל שמסתכל בשם יופי עובר משום ולא תתורו, ומשום הרהור עבירה ועובר נמי משום ו"נשמרת מכל דבר רע".
אולם אם אין כוונתה להבליט את יופייה אלא מעלה תמונה בכדי שיכירו שהיא בעלת העסק וכיוצא בזה, אין לאסור מעיקר הדין אע"ג דלא ראוי ואין זה מכבודה של בת מלך לחשוף עצמה לעיני הרבים, דמ"מ לא גרע מאשה המהלכת ברשות הרבים דאע"ג דאפשר שגברים יראו וייהנו מיופייה, מ"מ אין לאסור לאשה ללכת ברחובה של עיר. ובנד"ד שיש אפשרות אחרת, ראוי טפי להחמיר בזה.
