יום הולדת בימי בין המיצרים

בס”ד מקורות וביאורים: גילוח פאת הראש על ידי לייזר א). הרמב”ם (פי”ב מהל’ עבודה זרה הלכה ו’) כתב, מותר ללקט

מקורות ונימוקים: כתב הרב בן איש חי (שנה שניה פרשת כי תצא יב): כתיב מפני שיבה תקום והדרת פני זקן.

מקורות: ידועה הוראת פה”ד מרן הגרע”י זצוק”ל בשו”ת יחוה דעת ח”ה סי’ ד”ן  ש”גם הספרדים ובני עדות המזרח יש להם

מקורות ונימוקים: הנשים האסורות לכהן ויקרא כ”א: אִשָּׁ֨ה זֹנָ֤ה וַחֲלָלָה֙ לֹ֣א יִקָּ֔חוּ וְאִשָּׁ֛ה גְּרוּשָׁ֥ה מֵאִישָׁ֖הּ לֹ֣א יִקָּ֑חוּ כִּֽי־קָדֹ֥שׁ ה֖וּא לֵאלֹהָֽיו:

מקורות: האיסור לעשות חפציו לפני התפילה, אם הוא רק במלאכה חשובה או אף בעיסוק זוטר איכא לעיוני בגדר האיסור דעשיית

ביאורים ומקורות המעשה בהרחבה כמופיע במקורו מקור הדבר בתפארת ישראל (סוף מסכת קידושין) שמביא שמצא כתוב דבר נחמד, וזה לשונו: 

בראש ובראשונה, יש לזכור דברי חז”ל (עירובין דף נ”ד ע”א): “אמר רבי יהושע בן לוי וכו’ חש בראשו – יעסוק

א. בעת צרה של הכלל, או אפי’ של הפרט, כאשר יש צורך בתפילות לעורר רחמי שמים[3]. [ומיהו יש לציין דקולא

מקורות ונימוקים: בגמרא בבא קמא דף צ”ד. ובסנהדרין ו’: איתא, ר’ אליעזר בן יעקב אומר הרי שגזל סאה של חיטים,