סגולת כ”ג שבט – הילולת רבי יעקב חיים ישראל אלפייה זצ”ל

שלום וברכה. לצערינו הרב, לאחרונה קיימת תופעה של הפצת סגולות ללא דקדוק, בצורה מעוותת, כי כל אחד שמפיץ מוסיף וגורע כרצונו, ופנים חדשות באו לכאן.

מקור הסגולה היא צוואתו של הגאון המקובל מראשי רבני ארם צובא רבי יעקב חיים ישראל (בן שרה) אלפייה (אביו של רבי יצחק אלפייה הידוע), שכתב וז”ל: “כל מי שלמד אצלי בין בארץ בין בחו”ל, ילמוד פתיחת אליהו זכור לטוב ביום הפקידה לעילוי נשמתי בכל ימי חייו, ומצפה לישועת ה’ שגם אנכי אעתיר בעדו לפני אל עליון ברוך הוא.” עכ”ל.

יצאנו למדין מנועם דבריו כמה דברים:

• הסגולה נאמרה בעיקר לתלמידיו, לא לכל אדם. והגם שבוודאי ניחא ליה לאותו צדיק שגם מי שאינו נמנה בין תלמידיו יקרא “פתח אליהו” לעילוי נשמתו, אבל בזה כבר אי אפשר לומר שהצדיק הבטיח להתפלל בעדו, אם כי סביר להניח שנשמת הצדיק בוודאי תכיר טובה לכל מי שעושה פעולות לעילוי נשמתו, ויתפלל וימליץ טוב על כולם.
• ואף לתלמידיו, הוא לא “הבטיח” דבר, אלא כתב שהוא מצפה לישועת ה’ שיזכה שנשמתו תתפלל להקב”ה על אותם תלמידים שפעלו לעילוי נשמתו ע”י קריאת “פתח אליהו”. ומ”מ חזקה עליו שזוכה לזה, ובוודאי מתפלל על כל אחד וכנ”ל.
• כדי לקיים דברי הצוואה, לא מספיק לקרוא “פתח אליהו” פעם אחת ביום ההילולא, אלא צריכים לקבל על עצמם לקרוא “פתח אליהו” (לעילוי נשמת הצדיק הנ”ל) בכל שנה ושנה בתאריך כ”ג שבט, במשך כל החיים.
• הוא לא כתב להדליק נר. כמובן שבוודאי מומלץ להדליק נר, כמו בכל יום פטירת אדם, אבל אין זה חלק מבקשת הצדיק זצ”ל.
• לא מוזכר שום ענין של “בקשה אחת”, אלא הצדיק כתב שיתפלל על אותו אדם, והיינו לכל הישועות, ואפי’ אם האדם לא יתפלל על עצמו. וכמובן שאם גם האדם עצמו מתפלל להקב”ה, יש בזה בלי ספק תועלת גדולה מאוד, אבל אין צורך לבקש רק בקשה אחת, אלא יתפלל להקב”ה על כל מה שהוא זקוק (בבחינת “הרחב פיך ואמלאהו”), לטובה ולברכה, בזכות הצדיק, זיע”א.