Eu sigo a tradição que recebi do meu pai, que se eu comprar frutas com a certificação de uma autoridade rabínica que não seja considerada “de primeira linha” , então não confio que eles separaram os dízimos de acordo com a lei, mas eu mesmo os separo, e então não há nenhum problema.
[Ao contrário dos alimentos processados e similares, onde é necessário considerar sua kasherut e não é possível sair da dúvida por meio da separação e coisas do tipo.] Eu evito comprar esses produtos em geral.
Bem, eu queria perguntar, devo recitar a bênção sobre a separação de dízimos e terumot ou não?
Está explícito no Rambam, Hilchot Ma’aser (Leis do Dizimo, Capítulo 9, Halachá 4) que quando se separa do Demai a Terumat Ma’aser e o Ma’aser Sheni, não se faz a bênção sobre isso, pois é uma dúvida. E Demai são frutas adquiridas de ‘am ha’aretz’, sobre as quais os sábios decretaram que não são confiáveis quanto aos dízimos, e, portanto, o comprador é obrigado a separá-los. E a partir de agora, se no caso de Demai, que nossos sábios obrigaram a separar o dizimo, mesmo assim não se faz a bênção, quanto mais e com mais razão no caso em questão, onde você adota uma boa prática de separar o dizimo de qualquer coisa que contenha apenas a supervisão de um Rabinato que não seja considerado de primeira linha, o que ainda que seja adequado, não se recita a bênção sobre isso.
De maneira coloquial, acrescentarei que é possível que você esteja cumprindo o mandamento de honrar os pais em cada ato de separação, mas como é sabido, também não se faz bênção sobre este mandamento.
Com a bênção de que vocês continuem a manter os bons costumes da casa de seu pai e a cumprir os mandamentos com alegria.
Rabino Elyahu Bracha
OBSERVE*
Atenção: Nao se deve aprender de um caso para o outro, cada caso deve ser analizado individualmente. De forma geral, é melhor sempre ter contato com um Rabino pessoalmente, e não ter só contato virtual. Nota-se que onde há um Rabino local ("Mara Deatra"), deve-se perguntar para ele. As respostas são de responsabilidade do rabino as que respondeu, e nao de responsabilidade do site e/ou do Rab. Bahbout.
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