Se uma pessoa fez um procedimento estético que não tem reembolso do seguro, e o seguro pertence a não judeus (há uma controvérsia no Rema לגבי erro de um não judeu),
é permitido obter do médico um documento/solicitação médica referente a um tratamento que é elegível para reembolso, a fim de receber o dinheiro — ou isso é considerado erro de um não judeu?
E, se for permitido, isso é permitido a priori ou apenas post factum?
Prezado questionador,
O caso acima é considerado induzir o não judeu ao erro, e não um erro do não judeu. Pois, em razão da falsidade que ele provocou e praticou, o não judeu se enganou; conclui-se que ele induziu o não judeu ao erro diretamente, e chegamos à controvérsia entre os poskim a esse respeito. A priori, não se deve permitir. E àquele que age com fé e retidão, o Santo, bendito seja Ele, não negará o bem aos que caminham com integridade.
Esta resposta foi traduzida automaticamente do hebraico e ainda não foi revisada por uma pessoa. Por isso, ela pode conter imprecisões e não deve ser considerada uma referência definitiva.
OBSERVE*
Atenção: Nao se deve aprender de um caso para o outro, cada caso deve ser analizado individualmente. De forma geral, é melhor sempre ter contato com um Rabino pessoalmente, e não ter só contato virtual. Nota-se que onde há um Rabino local ("Mara Deatra"), deve-se perguntar para ele. As respostas são de responsabilidade do rabino as que respondeu, e nao de responsabilidade do site e/ou do Rab. Bahbout.
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