הרב בחבוט לומד תורה

Pergunta

Ouvi em nome do “Chazon Ish” zt”l que o melhor comentarista da Guemará é o “Beit Yosef” (embora, naturalmente, não seja um comentário sobre a Guemará, é possível aprender dele todas as explicações sobre diversos suguiot). Esse relato é correto? Onde está escrito? Obrigado.

Resposta

Conforme solicitado, seguem citações desse relato em nome do gaon Chazon Ish zt”l:

  • No livro Tzedek Avraham sobre o tratado Mikvaot, na introdução, p. 2: “Já é conhecido em nome de Maran, o Chazon Ish, que ele costumava dizer: o melhor comentarista da Guemará é o Beit Yosef, em sua obra sobre o Tur” — fim da citação.
  • Também no livro Da’at Yehudah (do discípulo do Chazon Ish, o gaon Rabi Yehudah Shapira zt”l), é mencionado o relato em nome do Chazon Ish de que “o melhor comentarista da Guemará é o Tur e o Beit Yosef” — fim da citação. (Entretanto, o discípulo ali se esforçou para explicar o relato de uma maneira inovadora e, com todo o respeito, isso não parece claro de modo algum.)
  • O gaon Rabi Moshe Greineman, no caderno Pessakim UDevarim MiMaran HaChazon Ish, impresso ao final de seu livro Imrei Yosher, Nezikin (em estêncil), p. 2, trouxe o método de estudo da Guemará segundo o Chazon Ish e escreveu: “E estudar muito o Tur, o Shulchan Aruch e seus comentaristas, e ver como as halachot foram explicadas na Guemará; e certa vez Maran [o Chazon Ish] z”l disse que o melhor comentarista da Guemará é o Shulchan Aruch.” — fim da citação. [O que ele escreveu, “Shulchan Aruch”, parece não reproduzir o relato com precisão; deve-se ler “Beit Yosef”, pois é assim que o relato é mais conhecido.]
  • No livro Ma’aseh Ish, vol. 3, p. 16, escreveram em nome do Chazon Ish: “É preciso abordar a Guemará como se houvesse diante de nós uma questão prática de halachá. É necessário saber qual é a halachá; porém, o caminho para chegar à resposta se dá por meio de análise aprofundada. Ele elogiava o estudo do Beit Yosef, pois dele é possível aprender como uma decisão haláchica é construída a partir da Guemará. O ápice da capacidade de estudo é saber extrair uma halachá da Guemará.” — fim da citação.
  • Também no livro Ma’aseh Ish, vol. 4, p. 85, está escrito: “Ele [o Chazon Ish] disse a um jovem ben Torá de aproximadamente dezoito anos: o estudo deve estar mais relacionado à halachá; estude Guemará com Tur e Beit Yosef. O Beit Yosef, dizia o Chazon Ish, é o intérprete dos Rishonim.” — fim da citação.

Conforme solicitado, seguem citações desse relato em nome do gaon Chazon Ish zt”l:

  • No livro Tzedek Avraham sobre o tratado Mikvaot, na introdução, p. 2: “Já é conhecido em nome de Maran, o Chazon Ish, que ele costumava dizer: o melhor comentarista da Guemará é o Beit Yosef, em sua obra sobre o Tur” — fim da citação.
  • Também no livro Da’at Yehudah (do discípulo do Chazon Ish, o gaon Rabi Yehudah Shapira zt”l), é mencionado o relato em nome do Chazon Ish de que “o melhor comentarista da Guemará é o Tur e o Beit Yosef” — fim da citação. (Entretanto, o discípulo ali se esforçou para explicar o relato de uma maneira inovadora e, com todo o respeito, isso não parece claro de modo algum.)
  • O gaon Rabi Moshe Greineman, no caderno Pessakim UDevarim MiMaran HaChazon Ish, impresso ao final de seu livro Imrei Yosher, Nezikin (em estêncil), p. 2, trouxe o método de estudo da Guemará segundo o Chazon Ish e escreveu: “E estudar muito o Tur, o Shulchan Aruch e seus comentaristas, e ver como as halachot foram explicadas na Guemará; e certa vez Maran [o Chazon Ish] z”l disse que o melhor comentarista da Guemará é o Shulchan Aruch.” — fim da citação. [O que ele escreveu, “Shulchan Aruch”, parece não reproduzir o relato com precisão; deve-se ler “Beit Yosef”, pois é assim que o relato é mais conhecido.]
  • No livro Ma’aseh Ish, vol. 3, p. 16, escreveram em nome do Chazon Ish: “É preciso abordar a Guemará como se houvesse diante de nós uma questão prática de halachá. É necessário saber qual é a halachá; porém, o caminho para chegar à resposta se dá por meio de análise aprofundada. Ele elogiava o estudo do Beit Yosef, pois dele é possível aprender como uma decisão haláchica é construída a partir da Guemará. O ápice da capacidade de estudo é saber extrair uma halachá da Guemará.” — fim da citação.
  • Também no livro Ma’aseh Ish, vol. 4, p. 85, está escrito: “Ele [o Chazon Ish] disse a um jovem ben Torá de aproximadamente dezoito anos: o estudo deve estar mais relacionado à halachá; estude Guemará com Tur e Beit Yosef. O Beit Yosef, dizia o Chazon Ish, é o intérprete dos Rishonim.” — fim da citação.

Esta resposta foi traduzida automaticamente do hebraico e ainda não foi revisada por uma pessoa. Por isso, ela pode conter imprecisões e não deve ser considerada uma referência definitiva.

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