Tumulo do Tana Hakadosh Rabi Nachum Ish Gamzu
O Rabi Nachum Ish Gamzu foi um dos primeiros Tanaítas (sábios da era da Mishná) e mestre do Rabi Akiva
Prezado Rabino,
Todos os rabinos estão falando agora sobre a proibição do suicídio, à luz do que aconteceu na semana passada.
A verdade é que não entendo muito bem por que não foi dada à pessoa a escolha de decidir terminar sua vida. É verdade que Deus deu a vida como um presente, muito obrigado, mas chegou o momento em que a pessoa não quer mais o presente.
Sou advogado de profissão e, no direito civil, embora seja proibido incentivar outra pessoa a cometer suicídio, não há proibição de a própria pessoa se suicidar. Ou seja, quem tentou cometer suicídio e foi salvo não será processado por isso perante a lei. Por que, segundo as leis da Torá, isso é diferente?
Sua pergunta é boa e importante.
A resposta é que, diferentemente da perspectiva da lei, segundo a perspectiva da santa Torá, a pessoa não é proprietária de seu corpo de modo algum. O Santo, bendito seja Ele, de fato deu a vida à pessoa como um presente, mas concedeu-lhe apenas a possibilidade de usar esse presente, e não a propriedade sobre a vida.
Por isso, mesmo que a pessoa decida que não está interessada no presente, não lhe é permitido perdê-lo ou danificá-lo, Deus nos livre. Por essa razão, a Torá também proíbe que alguém cause dano a si mesmo, mesmo a uma pequena parte de seu corpo, pois, na visão da Torá, a pessoa não é proprietária de seu corpo.
Que Deus nos conceda saber valorizar e alegrar-nos com o grande presente — a vida — e merecer utilizá-lo adequadamente.
OBSERVE*
Atenção: Nao se deve aprender de um caso para o outro, cada caso deve ser analizado individualmente. De forma geral, é melhor sempre ter contato com um Rabino pessoalmente, e não ter só contato virtual. Nota-se que onde há um Rabino local ("Mara Deatra"), deve-se perguntar para ele. As respostas são de responsabilidade do rabino as que respondeu, e nao de responsabilidade do site e/ou do Rab. Bahbout.
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