
Contribuiçao dos judeus para o Brasil: História e Atualidade
A presença judaica no Brasil se estende desde o período colonial até os dias atuais, influenciando não apenas a economia
Olá, rabino
No Shabat fizemos a lavagem das mãos antes do pôr do sol e recitamos a bênção do pão, etc., mas após o pôr do sol queríamos comer sorvete, mas normalmente é necessário recitar a bênção sobre ele e ficamos em dúvida se, estando após o pôr do sol, é permitido comê-lo e recitar a bênção, já que estamos no meio da refeição, ou se, como a refeição não isenta o sorvete, é proibido comê-lo?
Muito obrigado.
Olá e bem-vindo
Embora seja proibido comer após o pôr do sol antes da Havdalá, se ele começou a fazer a terceira refeição (seuda shlishit) e o sol se pôs, ele pode comer e beber como desejar, e não precisa parar.
No que diz respeito ao que dissemos sobre não precisar parar de comer, não há diferença se ele está interessado em comer coisas que vêm na refeição e não precisam de bênção, ou se está interessado em comer coisas que não vêm na refeição e precisam de bênção. Enquanto ele ainda estiver dentro da refeição que começou de forma permitida antes do pôr do sol, ele pode continuar a comer, pois não é considerado que começou uma nova refeição, e já sabemos que se começou, não precisa parar.
Além disso, mesmo um copo de Kidush para a bênção do alimento pode ser abençoado com a bênção do vinho e bebido após a bênção do alimento, se ele sempre costuma abençoar o copo, apesar de abençoá-lo com a primeira bênção, e a razão é que isso não é considerado um novo começo, mas o copo segue a refeição que começou com permissão, como mencionado.
Atenciosamente
Rabino David Ohayon
OBSERVE*
Atenção: Nao se deve aprender de um caso para o outro, cada caso deve ser analizado individualmente. De forma geral, é melhor sempre ter contato com um Rabino pessoalmente, e não ter só contato virtual. Nota-se que onde há um Rabino local ("Mara Deatra"), deve-se perguntar para ele. As respostas são de responsabilidade do rabino as que respondeu, e nao de responsabilidade do site e/ou do Rab. Bahbout.
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