Olá, rabino.
Há alguns anos, eu morava em um apartamento alugado, e havia grama sintética no quintal. Em Pessach, a família da minha esposa veio e fez um churrasco no quintal. Aparentemente, a churrasqueira caiu, e as brasas caíram na grama, queimando uma pequena parte dela.
Perguntei a um membro da família se era necessário pagar por isso, e ele me disse que não, pois fazia parte do uso normal. Minha dúvida é se sou obrigado a pagar de acordo com a lei judaica, já que o proprietário me disse que, se eu for obrigado pela lei judaica, ele não me isenta.
Também lembro que, ao sair do apartamento, perguntei quanto eu deveria pagar, pois a faixa de grama era grande, e apenas uma pequena parte foi queimada. O proprietário me disse que não sabia quanto cobrar, pois a grama não era nova, e substituir apenas a parte queimada não seria esteticamente agradável, então ele não soube me dizer quanto pagar.
Minha pergunta é: quem é o responsável por pagar? A pessoa da família da minha esposa que causou o acidente, claro, de forma involuntária, ou eu, o locatário? A pessoa que causou o dano argumenta que não precisa pagar, pois foi um uso normal.
Além disso, como se paga por um dano assim, considerando que a faixa de grama é grande e apenas uma pequena parte foi queimada? O proprietário também não sabia o que exigir.
Além disso, viajei algumas vezes de ônibus sem pagar. Como posso compensar essa dívida, já que não sei quanto foi e a empresa é grande, como a Egged?
Obrigado.
Olá,
Em relação à sua pergunta sobre a parte da grama queimada, a primeira coisa a fazer é verificar o que está estipulado no contrato de aluguel que você assinou com o proprietário. Normalmente, há uma cláusula que obriga o locatário a pagar ou consertar qualquer dano causado no imóvel, exceto o desgaste normal decorrente do uso. Sem dúvida, um dano causado por um incêndio na grama não é considerado desgaste normal.
Portanto, se o contrato que você assinou exige que você conserte os danos, você é responsável por isso. Se não houver tal cláusula, como você não foi o causador direto do dano, você está isento de pagamento, pois a lei judaica não exige que se pague por danos em terrenos.
No entanto, a pessoa que causou o dano ao derrubar a churrasqueira é responsável por pagar, pois, segundo a lei judaica, uma pessoa é sempre responsável pelos danos que causa, seja de forma intencional ou acidental. Se você estiver obrigado a pagar o conserto ao proprietário, e a pessoa que causou o dano não pagar, a responsabilidade recairá sobre você.
Quanto ao valor do conserto, considerando que a faixa de grama é grande e o dano está apenas em uma pequena parte, se as pessoas normalmente não consertam apenas uma parte, pois a diferença seria visível, será necessário substituir toda a faixa. Nesse caso, você deve pagar o valor de uma nova faixa de grama. No entanto, como o proprietário também se beneficiaria de uma grama nova que duraria mais tempo, ele deveria contribuir com uma parte do custo. Tudo depende do estado da grama na época. Como é difícil calcular o valor exato do dano, seria razoável negociar um valor, como pagar metade do custo de uma nova grama, por exemplo.
Em relação ao pagamento das viagens de ônibus nas quais você não pagou, de acordo com uma carta recebida do Ministério dos Transportes, não há exigência legal de pagar por uma viagem que não foi paga no passado. Portanto, embora seja totalmente proibido viajar de ônibus sem pagar, tanto pela lei judaica quanto pela lei civil, se você viajou sem pagar, deve fazer teshuvá (arrependimento), mas não é obrigado a pagar à empresa pela viagem que não foi paga.
No entanto, para fazer o que é correto, seria bom doar para a caridade uma quantia que você acha que corresponde ao valor das viagens não pagas, já que alguns dizem que há uma obrigação de devolver o dinheiro. Como você não sabe exatamente para quem devolver, já que não sabe quem era o motorista ou em quais ônibus viajou, use esse dinheiro para causas de caridade pública, e que D’us perdoe sua transgressão.
Atenciosamente,
Rabino David Ohayon
OBSERVE*
Atenção: Nao se deve aprender de um caso para o outro, cada caso deve ser analizado individualmente. De forma geral, é melhor sempre ter contato com um Rabino pessoalmente, e não ter só contato virtual. Nota-se que onde há um Rabino local ("Mara Deatra"), deve-se perguntar para ele. As respostas são de responsabilidade do rabino as que respondeu, e nao de responsabilidade do site e/ou do Rab. Bahbout.
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