Fontes e fundamentação:
O Shulchan Aruch, Orach Chaim, siman 629, escreveu que há dúvida se é permitido colocar uma escada sobre o telhado para colocar o sechach sobre ela.
A Mishná Berurá, em sua segunda explicação das palavras do Shulchan Aruch, escreveu que a dúvida do Shulchan Aruch decorre de uma divergência entre os Rishonim sobre se é permitido usar sechach cujo suporte é suscetível a tumá. A Mishná Berurá escreveu que, por isso, a priori não se deve sustentar o sechach com algo que não é válido para sechach; porém, post facto, ou quando não há outro sechach disponível, é permitido sustentar o sechach com algo que não é válido para servir como sechach.
Isso também é demonstrado pelas palavras do Shulchan Aruch, Orach Chaim, siman 630, סעיף 13, onde ele escreveu que aquele que apoia sua sucá sobre as pernas de uma cama, ela é válida. Disso se entende que, post facto, é possível sustentar o sechach sobre algo suscetível a tumá, como as pernas de uma cama.
Portanto, os poskim escreveram que uma esteira de canas amarrada com fio de ferro, visto que o fio é um ma’amid, não deve ser usada como sechach a priori; porém, post facto, é válida. Assim escreveu o Sefer HaSucá, capítulo 9, סעיף 40.
Embora o Shulchan Aruch, no siman 629, סעיף 8, tenha escrito que é permitido unir as vigas da sucá com pregos de ferro ou amarrá-las com trapos de roupas, que são suscetíveis a tumá, a Mishná Berurá já explicou ali, se’if katan 26, que isso se aplica somente porque o sechach não se sustenta por meio dos pregos; os pregos sustentam as vigas sobre as quais o sechach repousa. Trata-se de ma’amid dema’amid, e não se assemelha ao nosso caso, no qual o fio de ferro é um ma’amid direto.
Contudo, como toda a razão pela qual, a priori, não se deve usar como sechach uma esteira com fio de ferro decorre da lei de ma’amid, e não de uma invalidação do próprio sechach, se retirarem o fio de ferro do sechach, já não haverá um suporte suscetível a tumá para o sechach, e ele será válido a priori para ser usado como sechach.
Da mesma forma, em todo caso no qual o sechach se mantém por si só e as canas não voam com um vento comum, ou se foi colocada uma viga de madeira sobre a esteira de modo que as canas não saiam de seu lugar devido a um vento comum, não é necessário retirar o fio de ferro. Pois, nesse caso, o fio de ferro não “sustenta” o sechach; ele se mantém por si só, sendo permitido usar esse sechach dessa maneira até mesmo a priori.
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