הרב בחבוט לומד תורה

Pergunta

Ouvi que todo lugar onde se acende uma vela para elevação da alma, o falecido chega até lá; por isso, dizem que não é apropriado acender uma vela para elevação da alma (fora da casa do falecido e semelhantes), para não incomodar a alma ao fazê-la chegar até lá. Isso é verdade?

Resposta

O relato que mencionaram é conhecido, e sua origem está em um livro que se sabe ser inteiramente de conteúdo falsificado[1]. Maran, nosso mestre Rav Ovadia Yosef zt”l[2], abordou essas afirmações e escreveu: “E, em minha humilde opinião, não se deve apoiar em tais ensinamentos de Cabalá, que não possuem fundamento sólido nas palavras de Chazal.” Fim da citação[3].

Fontes:

[1] A origem dessas palavras encontra-se no livro Agudat Shmuel sobre Mishlei 20:27 [que não passa de uma suposta “compilação” de livros que jamais existiram, conforme o gaon Rav Moshe (filho de Rav Yaakov) Hillel, Nerô Ya’ir, expôs longamente em um livreto especial sobre as falsificações do referido autor]. Suas palavras foram citadas (por desconhecimento da natureza do livro Agudat Shmuel) no livro Bilshon Chachamim, de Brandeis, Hilchot Avelut, ao final do siman 28, em nota na página 13b; e, depois dele, também foram transcritas por Mahará Papo z”l no livro Damessek Eliezer, verbete nun, letra guímel.

[2] Shut Yabia Omer, vol. 4, Yoreh De’ah, siman 35, letra bet, s.v. “Veda”; e em Chazon Ovadia, Avelut, vol. 3, p. 56.

[3] E acrescentou ali, para fundamentar suas palavras: “Pode-se responder a isso de modo semelhante ao que escreveu o gaon Mahari”ch no Shut Rav Pe’alim, vol. 4 (Orach Chaim, siman 35), s.v. ‘Va’asher’. Ele citou as palavras do questionador, que disse ter encontrado explicitamente no livro Emet LeYaakov Algazi, em nome de Mahari Molcho, o qual disse em nome de um grande sábio dos segredos da Torá que ele evitava recitar hashkavot pelos mortos, pois, quando se menciona a alma do falecido, ela desce para baixo e não pode subir até que seja paga a tsedacá prometida em seu benefício. Sobre isso escreveu: saiba que tais afirmações não foram dadas para serem ditas com base em raciocínio; não se deve apoiar nelas, a menos que provenham de Midrashim de Chazal, do Zohar HaKadosh ou de nosso mestre o Arizal, que recebeu de Eliyahu HaNavi z”l. Tanto mais porque isto não é aceitável à razão e é muito estranho: por que a alma precisaria descer a este mundo por causa de uma simples fala do chazan? Afinal, nem mesmo o Arizal atraía almas senão por meio de kavanot, yichudim e segredos profundos. Ademais, por que ela não poderia subir, exceto por meio de tsedacá וכו’. E o costume simples é fazer hashkavot pelos falecidos וכו’. Veja ali. E aplique-se o mesmo ao nosso caso.” Fim da citação do Rav Yabia Omer, zia”a.

Esta resposta foi traduzida automaticamente do hebraico e ainda não foi revisada por uma pessoa. Por isso, ela pode conter imprecisões e não deve ser considerada uma referência definitiva.

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