Honorable Rav,
J’ai acheté un livre ancien aux enchères et j’y ai trouvé une lettre d’une personnalité connue. Au verso figuraient des commentaires manuscrits sur le traité Berakhot, apparemment d’un rabbin célèbre. Cela n’avait pas été mentionné lors de la vente; sinon la maison de ventes aurait sans doute signalé cette lettre. Dois-je la restituer?
On pourrait examiner si le domaine d’une personne acquiert pour elle à son insu, l’avis des Tossafot selon lequel une cour n’acquiert que lorsque le propriétaire sait, la règle d’un objet qui n’aurait jamais été découvert, le cas de l’étain contenant de l’or, ou l’argument selon lequel le vendeur devait savoir ce qu’il vendait et a causé sa propre perte.
Je souhaite savoir comment agir. Merci d’avance.
Bonjour et bénédictions,
Une question sage contient déjà la moitié de la réponse.
À mon humble avis, cependant, ce cas ne doit pas être analysé selon la règle voulant que la cour d’une personne acquière pour elle à son insu, ni selon le cas du Mordekhaï que vous avez cité. La maison de ventes n’achète pas le livre; elle sert seulement d’intermédiaire et perçoit une commission. La question n’est donc pas de savoir si elle a acquis le manuscrit qui se trouvait dans le livre.
Tant que la lettre est liée à l’auteur du livre et qu’il n’y a pas lieu de craindre qu’elle s’y soit glissée par erreur, vous pouvez supposer que le propriétaire savait ce qu’il possédait et ce qu’il vendait. Il a certainement feuilleté le livre et, s’il a néanmoins choisi de le vendre au prix indiqué, la vente est valable et l’acheteur a acquis l’ensemble.
Cela est particulièrement vrai sur le marché de la Judaïca, où les marchands ignorent souvent la nature exacte du livre ou du manuscrit qu’ils possèdent. Ce marché réserve de nombreuses découvertes et surprises, et le livre est vendu en l’état.
Avec mes vœux de réussite,
Rav David Ohayon
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc contenir des imprécisions et ne doit pas être considérée comme une référence définitive.
Attention !
En aucun cas on ne pourra apprendre d'un cas à l'autre. Chaque situation est différente. Il faudra toujours demander la question dans son contexte afin de recevoir une réponse adéquate. La Hala'ha peut changer en fonction des conditions et des circonstances. De manière générale, il est toujours préférable de contacter directement des Rabbanim et vérifier avec eux la Hala'ha spécifique à votre cas. Rencontrer un Rav, face à face, est toujours préférable à un contact virtuel ou téléphonique.
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