הרב מאיר פנחסי - ברכת אברהם משיב כהלכה

Question

Beaucoup ont aujourd’hui l’usage, après leur repas de Chabbat, d’enlever la nappe jetable sur laquelle ils ont mangé, d’étendre à sa place une nappe propre et d’apporter à table diverses sortes de fruits, de friandises et de fruits secs, avant de réciter le Birkat Hamazon. Doivent-ils réciter sur ces aliments une bénédiction initiale et finale, conformément à la règle du desservage de la table exposée dans le Choul’han Aroukh (chap. 177, § 2) ?
 

 

Réponse

le pays du questionneur: ארצות הברית

Le retrait de la nappe jetable équivaut à un desservage de la table.
Il faut donc réciter, sur chaque aliment qu’ils consommeront, une bénédiction initiale et une bénédiction finale ; le Birkat Hamazon ne les en dispense pas. Il faut également réciter une bénédiction sur les boissons, à l’exception du pain de poche et des diverses pâtisseries, dont le statut de pain est incertain : on ne récite alors pas de bénédiction finale. Toutefois, si les trois conditions mentionnées par le Choul’han Aroukh (chap. 168, § 7) sont réunies, on récite une bénédiction avant et après. Néanmoins, s’ils ont laissé du pain sur la table et en mangent ne serait-ce qu’un peu à la fin de leur repas, celui qui est indulgent et ne récite pas de bénédiction finale sur ces aliments a sur qui s’appuyer. Il en sera de même pour celui qui est invité chez d’autres lors de Chabbat ‘hatan et d’occasions semblables. A priori, il convient de réciter le Birkat Hamazon avant de servir les desserts, particulièrement durant les Chabbats et les fêtes, ce qui permettra aussi de compléter les cent bénédictions quotidiennes.

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