J’ai entendu d’un ami qui prend du Ritalin que cela l’aide beaucoup à étudier durant de longues heures avec concentration, bien qu’il ne souffre pas de trouble de l’attention. À la suite de cela, j’ai moi aussi essayé d’en prendre et j’ai constaté que cela m’aide à étudier bien mieux. Cependant, j’ai entendu qu’il pourrait y avoir un problème halakhique pour une personne qui n’a pas été diagnostiquée comme souffrant d’un trouble de l’attention, de prendre du Ritalin ou un produit semblable, car cela comporte un certain risque de dommage à long terme (une augmentation du risque de maladies cardiovasculaires). Peut-être aussi qu’une personne en bonne santé n’est pas autorisée à s’occuper de médicaments, d’autant plus que cela risque d’affaiblir l’effort dans l’étude de la Torah, et qu’il ne serait pas conforme à la volonté d’Hachem de faire une telle histadlut. Je serais heureux de recevoir une réponse complète et motivée à cette question. Yichar koach.
Il est interdit de prendre régulièrement du Ritalin lorsqu’une personne n’en a pas besoin, car cela porte atteinte à son corps. Même dans un but utile, tel que se concentrer dans l’étude, il n’est pas permis de porter atteinte à son corps sans nécessité ; au contraire, c’est précisément là tout l’effort de la Torah. Toutefois, de manière ponctuelle, par exemple avant un examen ou dans un cas semblable, cela est permis, car cela ne présente pas de risque.
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc contenir des imprécisions et ne doit pas être considérée comme une référence définitive.
Attention !
En aucun cas on ne pourra apprendre d'un cas à l'autre. Chaque situation est différente. Il faudra toujours demander la question dans son contexte afin de recevoir une réponse adéquate. La Hala'ha peut changer en fonction des conditions et des circonstances. De manière générale, il est toujours préférable de contacter directement des Rabbanim et vérifier avec eux la Hala'ha spécifique à votre cas. Rencontrer un Rav, face à face, est toujours préférable à un contact virtuel ou téléphonique.
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