Position de siège – Toutes les Segoulot pour inverser la position du bébé

La Segoula de l’eau du Sataf (ou de toute autre source) pour inverser un fœtus en position de siège

L’une des segoulot les plus connues et importantes pour tenter d’inverser un fœtus en position de siège est la suivante :

Le mari doit se rendre avec sa femme à une source, à l’endroit précis où l’eau jaillit de la roche (pour les habitants de Jérusalem, le lieu le plus proche est « Ein Bikoura » au Sataf). Le mari remplit sa bouche avec de l’eau provenant de cette source (sans la boire) et la passe dans la bouche de sa femme, qui devra l’avaler. Cette opération doit être répétée trois fois. Lors de la quatrième fois, le mari doit remplir un verre jusqu’en

haut et le donner à sa femme pour qu’elle le boive. Il est essentiel de ne pas parler depuis le début du remplissage de la bouche jusqu’à la fin du processus. La segoula doit donc être réalisée avec précision.

Il est également important de veiller à ce qu’aucune personne ne les observe pendant qu’il passe l’eau de sa bouche à celle de sa femme, pour des raisons de pudeur. De plus, cette segoula ne peut être effectuée que lorsque le travail n’a pas encore commencé et que les conjoints sont encore autorisés à être ensemble.

Cette segoula, lorsqu’elle est réalisée selon les instructions, est efficace dans 90 % des cas. En tant que recommandation halakhique, avant de boire l’eau, il est conseillé de bénir une « berakha » de « Shehakol niyah bidvaro » sur un bonbon ou un autre aliment, en ayant l’intention d’inclure l’eau dans la bénédiction. À la fin du processus, il est bon de bénir la berakha de « Nefeshot ».

Il est crucial de prêter attention aux détails suivants concernant cette segoula :

• Il est impératif de ne pas parler du début à la fin du processus.
• Le mari doit remplir sa bouche d’eau de manière complète ; il ne suffit pas de prendre simplement un peu d’eau.
• L’eau doit être prélevée directement à la source, là où elle jaillit.

En ce qui concerne les recommandations techniques, il est important de prendre en compte les éléments suivants :

• Munissez-vous d’un bonbon ou d’un autre aliment pour lequel la bénédiction est « Shehakol ».
• Préparez un verre (un verre en plastique est acceptable, mais un verre réutilisable est préférable) pour remplir l’eau lors de la quatrième étape.
• Si vous vous rendez au Sataf, il est recommandé d’apporter une lampe de poche, car l’endroit où l’eau jaillit se trouve à l’intérieur d’une grotte.
• La descente vers le Sataf peut être difficile, surtout pour une femme enceinte de neuf mois. Il est donc conseillé de se rendre en voiture personnelle ou en taxi jusqu’au point le plus proche de la source, puis de continuer à pied jusqu’aux eaux du Sataf. De là, suivez les indications vers « Ayin Bichurah » (selon le panneau).

• Il est préférable de le faire tôt le matin, afin que cela puisse se faire dans la discrétion.

La recommandation est de réaliser cette segoula relativement près du moment prévu pour l’accouchement. En effet, si elle est effectuée trop tôt, le fœtus pourrait revenir à sa position initiale et se retourner de nouveau. Dans le livre Orayta de Shmuel, il est rapporté qu’un cas a été présenté au rabbin Yaakov Yisrael Fischer zatsal concernant cette segoula. Lorsque les résultats escomptés n’ont pas été obtenus, le demandeur est retourné voir le rav. Celui-ci a alors expliqué que la segoula avait bien fonctionné et que le fœtus s’était effectivement retourné, mais qu’il avait ensuite repris sa position initiale.

Une autre segoula pour inverser le fœtus consiste à marcher à quatre pattes.

Selon les instructions du grand rabbin Yaakov Yisrael Kanievsky (le « Steipler ») zatsal, si le fœtus est en position de siège, la femme devrait marcher « à quatre pattes » (comme un bébé qui rampe) sur une distance de quatre coudées (environ deux mètres). Il est important de noter que cette pratique doit se faire en privé, afin de respecter la pudeur et éviter que des étrangers ne la voient.

Certains conseillent de marcher à quatre pattes chaque jour pendant un certain temps. Selon Rabbi Chaim Avishalom Cohen Prahya (le « Halvan ») zatsal, il est suggéré de faire sept tours « à quatre pattes » autour de la table de Shabbat, en prononçant que cela se fait « au nom » de Rabbi Chaim Avishalom ben Blanka.

Si le fœtus est en position de siège, il est recommandé de vérifier si des livres dans la maison sont « à l’envers ».

Une segoula célèbre et importante, également transmise par le Steipler zatzal, pour les cas où le fœtus est en position de siège, consiste à rechercher dans la maison s’il y a un livre sacré qui est « à l’envers » (c’est-à-dire que la partie supérieure du livre est orientée vers le bas, ce qui est considéré comme un manque de respect pour les livres saints). Si un tel livre est trouvé, il convient de le remettre dans la bonne position.

Ce phénomène se rencontre souvent à l’étranger, car les femmes de ménage non juives, qui ne lisent pas l’hébreu, peuvent placer les livres à l’envers lorsqu’elles nettoient les bibliothèques. Cependant, même en Israël, une telle situation peut survenir par inadvertance.

Il est rapporté au nom du Rav Yaakov Shiknezy shlit »a qu’il est important de vérifier également l’endroit où l’on garde le Haggadah de Pessah (qui, pour la plupart, n’est pas conservée dans la bibliothèque par crainte du khamets) pour s’assurer qu’elle n’est pas à l’envers.

En outre, selon le rabbin Tsaddik Moshe Ben Tov zatzal (connu sous le nom de « Tsaddik des Mezouzot »), il est recommandé de vérifier également si une mezouzah est installée à l’envers dans la maison.

Il est arrivé qu’une femme demande conseil à la rabbanite Bat Sheva Kanievski zatzal concernant les mesures à prendre pour un fœtus en position de siège. Elle lui a conseillé de vérifier s’il n’y avait pas de livres à l’envers dans la maison. Cependant, la femme entendit « casseroles » au lieu de « livres » et retourna donc les casseroles. Grâce à sa grande confiance dans la sagesse des sages, cette action a eu des effets bénéfiques, et le fœtus a changé de position.

Voici quelques segoulot pour tenter d’inverser le fœtus de la position de siège à la position de tête, si D. le veut, en résumé :

1. Lire le Livre d’Esther : Il est recommandé de lire le Livre d’Esther, car il est écrit « ונהפוך הוא » (« et cela sera inversé »).
2. Donner pour la tsedaka et lire le psaume 91 : Faire une donation pour la tsedaka et lire le psaume 91, dont voici le texte :

יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן: אֹמַר לַיהֹוָה מַחְסִי וּמְצוּדָתִי אֱלֹהַי אֶבְטַח בּוֹ: כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת: בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת כְּנָפָיו תֶּחְסֶה צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ: לֹא תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם: מִדֶּבֶר בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם: יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ: רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה: כִּי אַתָּה יְהֹוָה מַחְסִי עֶלְיוֹן שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ: לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ: כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל דְּרָכֶיךָ: עַל כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ פֶּן תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ: עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין: כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ אֲשַׂגְּבֵהוּ כִּי יָדַע שְׁמִי: יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ וַאֲכַבְּדֵהוּ: אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי: אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי:

3. Faire Techouva : Si le couple a eu des relations conjugales dans une position audacieuse (en inversant les positions), il est possible que la position de siège soit considérée comme une conséquence de cette conduite, et il leur incombe donc de faire Techouva.

4. Allumer une bougie ou une lampe : Allumer une bougie ou une lampe pour éclairer le bas-ventre pendant une longue période, par exemple, en allumant une lampe sous ses pieds lorsqu’elle va se coucher pour que la lumière éclaire vers le ventre.

5. Porter de l’herbe rhodia (Ruta graveolens) : La femme peut porter de l’herbe rhodia, mais elle ne doit pas le faire avant le neuvième mois, car cela est également une segoula pour provoquer un accouchement immédiat. Il est donc nécessaire d’enlever la rhodia après l’accouchement.

6. Lire le Livre de Jonas : Lire le Livre de Jonas est également recommandé.

En outre, il est évident que toutes les segoulot pour un accouchement facile (qui sont expliquées ailleurs) sont également des segoulot pour inverser le fœtus, car un accouchement en position de siège n’est pas considéré comme un accouchement facile. Que la guérison soit complète, que l’accouchement soit facile, et que tout soit pour le mieux.

Références