Je voudrais demander quel est l’avis de la Halakha dans le cas où une personne a demandé à deux de ses amis de pousser la voiture par l’arrière afin de pouvoir la démarrer. Le conducteur s’est concentré sur ses tentatives de démarrage et n’a pas correctement orienté le volant, et la voiture a heurté un véhicule stationné devant elle.
Le conducteur qui a demandé l’aide de ses amis est-il tenu de payer les dommages causés au véhicule stationné, ou bien les amis qui ont poussé la voiture par l’arrière, puisque c’est en réalité uniquement à cause d’eux que le dommage s’est produit, tandis que le conducteur n’a fait que ne pas empêcher le dommage en s’arrêtant ou en tournant le volant ?
Quelle est la règle selon la Torah ?
Merci.
La question est belle et intéressante. En effet, comme vous l’avez indiqué, ceux dont la force a apparemment causé le dommage sont les personnes qui poussaient par l’arrière. Toutefois, elles n’ont fait qu’un service au conducteur, et celui-ci devait contrôler le véhicule et le diriger de manière à ne pas endommager une voiture stationnée, et, si nécessaire, arrêter le véhicule au moyen du système de freinage.
En pratique, il semble qu’il ne soit pas possible de rendre responsables les amis qui ont poussé la voiture par l’arrière, car leur acte de pousser n’était pas censé causer de dommage : le propriétaire de la voiture devait contrôler le véhicule et le conduire de façon à ne pas causer de dommage. Par conséquent, celui qui était assis au siège du conducteur, entre les mains duquel se trouvait le contrôle du véhicule, est responsable du dommage, car le contrôle entraîne la responsabilité, comme cela sera expliqué dans les sources ci-dessous.
Avec bénédictions,
Rav David Ohayon
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc contenir des imprécisions et ne doit pas être considérée comme une référence définitive.
Attention !
En aucun cas on ne pourra apprendre d'un cas à l'autre. Chaque situation est différente. Il faudra toujours demander la question dans son contexte afin de recevoir une réponse adéquate. La Hala'ha peut changer en fonction des conditions et des circonstances. De manière générale, il est toujours préférable de contacter directement des Rabbanim et vérifier avec eux la Hala'ha spécifique à votre cas. Rencontrer un Rav, face à face, est toujours préférable à un contact virtuel ou téléphonique.
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