Sources et explications :
Il est bien connu que de nombreux décisionnaires tardifs ont interdit de faire du vélo pendant Chabbat, et telle est également la coutume. Toutefois, concernant le roller et les patins à roulettes, le responsum Or LéTsion, vol. II (chap. 42, réponse 2), autorise, puisqu’on n’accomplit aucun travail interdit et que, dès lors que l’usage n’a pas été interdit comme le vélo, il y a lieu de l’autoriser.
Cependant, selon ce qu’a écrit Maran dans son ouvrage ‘Hazon Ovadia – Chabbat, vol. IV (p. 40), la raison d’interdire le vélo est afin que ta démarche pendant Chabbat ne soit pas comme ta démarche durant les jours de semaine. Il est interdit de faire de grands pas pendant Chabbat, comme l’écrit le Rama (siman 301, סעיף 1), c’est-à-dire de plus d’une coudée à la fois. Il y a donc lieu d’interdire, car la manière de pratiquer le roller consiste à élargir ses pas et à faire de grands pas de plus d’une coudée.
Néanmoins, pour cette seule raison, on pourrait l’autoriser, car le Choul’han Aroukh (ibid., סעיף 2) écrit que les jeunes gens qui prennent plaisir à courir y sont autorisés. Ici aussi, ceux qui utilisent ces patins à roulettes en tirent beaucoup de plaisir et le font pour se promener, conformément à leur agrément ; cela n’est pas moins permis que les jeunes gens qui prennent plaisir à courir.
Toutefois, d’après ce qui est écrit là dans le ‘Hazon Ovadia, il y a également lieu de l’interdire en raison de ovdin de’hol, car cela donne l’apparence de quelqu’un qui se rend à ses affaires ou qui sort hors du te’houm. Dans le cas présent, bien qu’il n’y ait pas à craindre cela, puisqu’ils sont véritablement comme des chaussures et qu’il n’y a pas de problème de transport, il faut néanmoins craindre que l’une des roues ne se détériore et qu’il vienne à la soulever avec les mains et à la transporter hors du te’houm. Il faut aussi craindre qu’il paraisse se rendre dans un endroit éloigné, comme l’écrit le ‘Hazon Ovadia précité. De plus, selon les décisionnaires, il faut craindre qu’il vienne à réparer l’une des roues. Seuls les jeunes enfants n’ayant pas encore atteint l’âge de l’éducation religieuse peuvent bénéficier d’une indulgence.
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été révisée par une personne. Elle peut donc contenir des inexactitudes et ne doit pas être considérée comme une référence définitive.
