שלום הרב
אני מבין שאם מצלמים לדוגמא את החרמון ואת הנופים בצפון, או כל אתר אחר בשבת, יש לחכות את השיעור שעבר שלקח לו לעשות. נניח נסיעה 4 שעות, וצילומים שעה. ביחד 5 שעות, שאותם יש לחכות אחרי מוצאי שבת. אך במוצאי שבת, אין תנאי שיחזור כי חושך בחוץ, אז לדעתי אסור לצפות בסרט, האם זה נכון – שאלה בפני עצמה. אם אסור, אז יש לחכות ביום ראשון מאז שיאיר היום בשביל שיתקיימו תנאי שיחזור של נסיעה וצילום. שאלה בפני עצמה – האם חובה לכלול גם את זמן הנסיעה, או רק את זמן הצילום?
ולשאלה העיקרית. אם ביום ראשון, מאוד מעונן גשום ושלג כבר בחרמון שנסגר למבקרים, וגם הכבישים סגורים לתנועה. כלומר כתוצאה מזה שוב אין תנאי שיחזור. האם ניתן להקל כאן ולראות את הסרט אחרי שיעור הזמן בכדי שיעשה (אם או בלי זמן הנסיעה שהיא שאלה בפני עצמה) או שחייבים לחכות ליום בהיר שיהיו בו תנאי שיחזור, ורק אז יהיה ניתן לחכות את שיעור הזמן הזה בשביל להתיר את הצפייה בסרט?
שאלה זו שייכת גם לגבי צילומי החטופים שחזרו משבי החמאס והשתחררו בשבת, וצילמו את המפגשים הראשונים שלהם עם בני משפחותיהם בשבת או בשמחת תורה, האם ניתן לצפות בהסרטות ובצילומים הללו, כי המפגש הראשוני הוא לא משהו שאפשר לשחזר אותו אח »כ, האם יהיה אסור להסתכל בהם תמיד, כי אין זמן בכדי שיעשו לתמונות אלו.
תודה
תשובה:
שלום וברכה
שאלתך יפה וחשובה, אכן מסתבר כי כל סיטואציה שארעה בשבת והונצחה על ידי תמונה, כל זמן שהסיטואציה היא לא חוזרת על עצמה בימות החול, אסור ליהנות מהתמונה כדין איסור הנאה ממעשה שבת תוך שיעור זמן ‘בכדי שיעשו’. כן ראיתי שהביאו בשם מרן הגריש »א זצ »ל.
אמנם אין צריך להמתין שיעור זמן של הנסיעות, כיון שההנאה היא לא מהנסיעות אלא מהתמונה עצמה שנעשתה באיסור, ואפשר היה ליצור את התמונות הללו גם בלי ליסוע לשם בשבת דווקא.
אכן לגוף השאלה אם שייך כלל איסור הנאה עד שיעור זמן בכדי שיעשו, בתמונה שצולמה על ידי יהודי מחלל שבת רח »ל. כמו בצילומי והסרטות החטופים ששבו בשבת או בשמחת תורה. יש כמה וכמה צדדים להקל בעניין. ראשית הואיל והצילום נעשה על ידי יהודי מחלל שבת ולא על ידי גוי, וחז »ל קנסו לאסור עד שיחלוף שיעור זמן ‘בכדי שיעשו’ דווקא בגוי שעשה מלאכה לישראל, ויש לדון יהודי מומר כדין יהודי שעשה מלאכה בשבת, ולא כדין יהודי שאמר לגוי שיחלל שבת עבורו.
שנית יש מקום להקל בהנאה מתמונה, הואיל והתמונות כיום נשמרות בקודים דיגיטלים, לפיכך הצילום הוא איסור מלאכה מדרבנן ולא מדאורייתא, ויש פוסקים הסוברים שלא קנסו חז »ל איסור הנאה בשיעור בכדי שיעשו באיסורי מלאכה דרבנן שנעשו בשבת.
שלישית, יש מקום לצדד ולומר שכיון שאין ההנאה מהתמונה עצמה שצולמה בשבת, אלא מהעתק הקוד הדיגיטלי שנשלח באמצעים שונים למכשיריהם של הצופים, לפיכך לא שייך בזה איסור הנאה ממעשה שבת, כי לא נהנים מהמעשה שבת עצמו אלא מהעתק שלו.
רביעית, יש מקום לומר כי קול מראה וריח אינם בכלל איסורי ההנאה ממעשה שבת כלל, כפי שדקדק מרן הגרח »ק מדברי החזון איש, אף שלהלכה אין מקילים בזה, אך כצירוף ניתן לציין לשיטה זו.
אמנם לכתחילה ראוי לכל בעל נפש שלא לסמוך על היתרים אלו ולהחמיר על עצמו, אולם כתבנו זאת כדי ליתן פתח למתירים שיש להם על מה לסמוך כאמור, בפרט שיסוד איסור ההנאה ממעשה שבת הוא קנסא דרבנן, וספק דרבנן לקולא.
בברכה מרובה
הרב דוד אוחיון
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc contenir des imprécisions et ne doit pas être considérée comme une référence définitive.
Attention !
En aucun cas on ne pourra apprendre d'un cas à l'autre. Chaque situation est différente. Il faudra toujours demander la question dans son contexte afin de recevoir une réponse adéquate. La Hala'ha peut changer en fonction des conditions et des circonstances. De manière générale, il est toujours préférable de contacter directement des Rabbanim et vérifier avec eux la Hala'ha spécifique à votre cas. Rencontrer un Rav, face à face, est toujours préférable à un contact virtuel ou téléphonique.
Pas trouvé votre bonheur ?
Posez dès maintenant votre question au Rav,
votre reponse arrivera rapidement
Les derniers articles
15 conseils pour gérer le temps d’écran chez les enfants et les adultes
Si vous faites partie de ceux qui ont le mérite de limiter l’usage d’Internet uniquement aux besoins essentiels, avec un
Guide de conversion Introduction De nombreuses personnes aspirent à rejoindre le peuple juif, mais peu réussissent à franchir avec
Lois des Bra’hot – Tou Bichvat
Lois des Bra’hot – Tou Bichvat Si on mange des fruits ou légumes cultivés dans un pot non troué,
Lois de Chavou’ot d’après les enseignements de Rav ‘Ovadia Yossef Zatsal
Préparation pour la fête de Chavou’ot La veille de la fête Couper des nappes pour deux jours pour
Tou Bichevat – les Segoulot et les vertus de ce jour
Recueil de Segoulot et de vertus le jour de Tou Bichevat Cet article a été écrit par l’un des
Lois des Bra’hot – Tou Bichvat – D’après Rav ‘Ovadia Yossef – Par Rav David Bar-Ocher
Lois de Tou Bichvat d’après les décisions Hala’hiques de Maran Rav ‘Ovadia Yossef Zatsal (Extrait de son livre ‘Hazon ‘Ovadia
Les intéressantes !
Quand accomplir Michloa’h Manot lors du Pourim triple à Jérusalem
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc
Peut-on réciter des Téhilim ou une prière pour la subsistance pendant Chabbat ?
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc
Embrasser et donner un baiser à des sœurs adultes sous l’effet de l’ivresse — y a-t-il un interdit ?
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc
Mise en forme des sourcils et des cils pendant ‘Hol Hamo’ed
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc
Demander à une ambulance d’éteindre sa sirène par respect de la dignité humaine
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc
Avoine / Quaker – est-ce du ‘hamets ?
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc
Segoulot contre les pensées déplacées et indésirables
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc
Réchauffer du foie au micro-ondes et au four après trois jours
Sources et justifications : א). Le Tour (siman 69) rapporte au nom des Guéonim qu’une viande ayant séjourné trois jours
Interprétation d’un rêve : j’ai rêvé d’un serpent, que signifie-t-il ?
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc
Quelle bénédiction réciter sur les latkes ?
Sources et motifs : Marane, l’auteur du Choul’han Aroukh, écrit (Lois des bénédictions sur les fruits, chapitre 202, paragraphe 7)
La résidence de la Chekhina sur les tombes des Tsadikim
Le Gaon de Vilna, dans les Tikkounim, folio 22b, s.v. בדרך, écrit : « בדרך דא (dont il est dit
