Question

Cher Rabbin, J’ai compris qu’il faut obligatoirement s’habiller dans un endroit plus dissimulé, tel que la salle de bains, afin de ne pas se voir sans vêtements. Est-ce exact ? Car il est parfois plus pratique de s’habiller דווקא dans la chambre. Merci

Réponse

le pays du questionneur: ישראל

Bonjour, Lorsqu’on s’habille en découvrant son corps, il convient de veiller à le faire דווקא dans la salle de bains, et non dans une chambre de la maison. En effet, c’est une grande qualité que l’homme se conduise avec pudeur même dans une pièce fermée, où personne ne le voit, car la pudeur est aussi envers le Ciel, et « toute la terre est remplie de Sa gloire ». Toutefois, mettre des vêtements extérieurs par-dessus les sous-vêtements, sans découvrir le corps — par exemple enfiler une chemise sur un maillot de corps, ou une jupe sur un jupon, etc. — est également permis dans une pièce fermée. Il est important de préciser que, dans la salle de bains, qui est un lieu destiné à être sans vêtements, il est permis de s’habiller en découvrant son corps ; il n’y a ni interdiction ni problème halakhique à voir son corps sans vêtements. Cependant, même dans la salle de bains, il ne faut pas rester sans vêtements sans nécessité. Cela n’est permis que lorsqu’il y a un besoin, par exemple pour s’habiller ou se préparer. En revanche, se couper les ongles dans la salle de bains, se raser ou accomplir d’autres actes que l’on peut faire habillé, il convient de les faire habillé, même dans la salle de bains, afin de s’habituer à se conduire avec pudeur, même envers soi-même. Tout ce qui a été dit concernant les lois de pudeur envers le Ciel ou envers soi-même ne relève pas d’une obligation, mais d’une conduite bonne et appropriée, ainsi que d’une mesure de piété. Par conséquent, en cas de besoin, il est permis de s’habiller dans une pièce fermée, et pas nécessairement dans la salle de bains. Avec bénédiction, Rav David Ohayon

Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc contenir des imprécisions et ne doit pas être considérée comme une référence définitive.

Attention !

En aucun cas on ne pourra apprendre d'un cas à l'autre. Chaque situation est différente. Il faudra toujours demander la question dans son contexte afin de recevoir une réponse adéquate. La Hala'ha peut changer en fonction des conditions et des circonstances. De manière générale, il est toujours préférable de contacter directement des Rabbanim et vérifier avec eux la Hala'ha spécifique à votre cas. Rencontrer un Rav, face à face, est toujours préférable à un contact virtuel ou téléphonique.

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