Je souhaiterais connaître les arguments en faveur de l’autorisation ou de l’interdiction, ainsi que la conclusion pratique.
Merci
Il ne faut pas payer les frais de scolarité des garçons avec les fonds du maasser, car un père a l’obligation d’enseigner la Torah à ses fils, et l’on ne peut pas financer des mitsvot obligatoires avec l’argent du maasser.
Toutefois, si une personne souhaite engager un enseignant particulier afin qu’il étudie la Torah avec son fils en supplément de l’enseignement reçu dans son établissement scolaire, ou si le père désire inscrire son fils dans un établissement où la Torah est mieux enseignée et dont les frais sont plus élevés, il est permis de payer ce supplément avec les fonds du maasser.
De même, certains ont écrit que si une personne connaît des difficultés financières, elle peut payer les frais de scolarité de ses fils dans des yéchivot avec l’argent du maasser, car celui qui est dans une situation financière difficile n’est pas tenu de payer l’étude du « Talmud » pour ses fils, mais uniquement l’étude du « Mikra ». En revanche, celui qui ne connaît pas de difficultés financières ne doit en aucun cas payer les frais de scolarité de ses fils avec l’argent du maasser.
Cependant, celui qui souhaite soutenir ses fils ou ses gendres après leur mariage, afin qu’ils puissent se consacrer à la Torah sans devoir travailler pour leur subsistance ni interrompre leur étude de la Torah, peut le faire avec les fonds du maasser ; c’est pour lui une grande mitsva.
Avec la bénédiction de la Torah,
Rav David Ohayon
Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc contenir des imprécisions et ne doit pas être considérée comme une référence définitive.
Attention !
En aucun cas on ne pourra apprendre d'un cas à l'autre. Chaque situation est différente. Il faudra toujours demander la question dans son contexte afin de recevoir une réponse adéquate. La Hala'ha peut changer en fonction des conditions et des circonstances. De manière générale, il est toujours préférable de contacter directement des Rabbanim et vérifier avec eux la Hala'ha spécifique à votre cas. Rencontrer un Rav, face à face, est toujours préférable à un contact virtuel ou téléphonique.
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