הרב יוסף חי סימן טוב משיב כהלכה

Question

À l’honneur du Rav Yossef ‘Haï Siman Tov chlita« a

Chalom ouvra’ha !

Le dernier vendredi soir, à 21 h 30, à la veille de la paracha Vayigach 5786, un « voleur«  a été pris en flagrant délit dans l’internat de la grande yéchiva « Meor HaTorah » .

Nous avons eu un grand miracle !

Le voleur avait dissimulé dans ses vêtements des dizaines de cartes bancaires, des cartes Rav-Kav, de l’argent, des écouteurs, après avoir été attrapé et contraint de vider tout ce qu’il avait sur lui… Toutefois, puisqu’il était soupçonné d’autres vols qui avaient récemment eu lieu à la yéchiva, et qu’il était souhaitable de le remettre à la police, mais qu’il est interdit de téléphoner pendant Chabbat, car il n’y avait pas de danger de mort, on se demandait s’il était permis de l’enfermer dans une chambre pendant Chabbat jusqu’à la sortie de Chabbat, puis, à la sortie de Chabbat, de téléphoner à la police.

Finalement, vers 2 h 30 du matin, on l’a laissé partir, sur instruction du Roch Yéchiva, le gaon Rabbi Avraham Salim chlita« a, membre du Conseil des Sages de la Torah.

La question est donc de savoir si, selon la Halakha, il était permis de l’enfermer dans une chambre jusqu’à la sortie de Chabbat, puis de le remettre à la police ?

Réponse

Selon la stricte loi, on peut être indulgent et enfermer un « voleur » dans une pièce fermée pendant Chabbat, afin de le remettre à la police à la sortie de Chabbat, et il est préférable de le faire par l’intermédiaire d’un non-Juif, lorsque cela est aisément possible.

Néanmoins, votre Roch Yéchiva, le gaon Rabbi Avraham Salim chlita« a, vous a judicieusement ordonné de le laisser partir, afin de vous éviter d’éventuelles poursuites devant les tribunaux de la part du voleur, car alors votre gain aurait été annulé par votre perte, et qu’Hachem comble ce qui vous manque, et que l’on n’entende plus ni ravage ni destruction sur votre territoire.

Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc contenir des imprécisions et ne doit pas être considérée comme une référence définitive.

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En aucun cas on ne pourra apprendre d'un cas à l'autre. Chaque situation est différente. Il faudra toujours demander la question dans son contexte afin de recevoir une réponse adéquate. La Hala'ha peut changer en fonction des conditions et des circonstances. De manière générale, il est toujours préférable de contacter directement des Rabbanim et vérifier avec eux la Hala'ha spécifique à votre cas. Rencontrer un Rav, face à face, est toujours préférable à un contact virtuel ou téléphonique.

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