Comment raccourcir le cycle menstruel ?

Par la grâce de D., il existe de nombreuses Segoulot et conseils à cet effet (et en effet, les écrits de la Kabbale regorgent de solutions à ce sujet. Cependant, leur utilisation ne doit pas être appliquée en pratique, à l’exception de quelques simples Segoulot que nous mentionnerons ci-dessous, avec l’aide de D.).

Cependant, il est également essentiel de faire des efforts naturels et de consulter un gynécologue. Parfois, la prise d’acide tranexamique (Hexakapron) peut soulager la

situation sans efforts supplémentaires. Ainsi, les remèdes et conseils ci-dessous ne remplacent pas une consultation médicale. (En particulier en cas de saignements abondants, “menorrhagia”, qui parfois peuvent indiquer une certaine maladie, D. nous en préserve. Il ne suffit pas de simplement arrêter le cycle habituel que D. a établi, mais il est important de vérifier si ce saignement indique un besoin de traitement médical approprié).”

Un cycle menstruel irrégulier : une cause spirituelle possible et sa solution

Concernant l’aspect spirituel de ce phénomène, il faut savoir avant tout que parfois un cycle long ou irrégulier est causé par le fait que le couple a péché dans une incarnation antérieure (Guilgoul) dans le domaine de la purification familiale (Taharat Hamichpa’ha). C’est pourquoi ils doivent subir cette difficulté de devoir garder leurs distances pendant de longues durées, et le remède pour cela est que le couple dise un Viddouy (une confession) avec les mots suivants :

“אָנָּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. תָּבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ. וְאַל תִּתְעַלַּם מַלְכֵּנוּ מִתְּחִנָּתֵנוּ. שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ עַזֵּי פָנִים וּקְשֵׁי עֹרֶף לוֹמַר לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלא חָטָאנוּ. אֲבָל חָטָאנוּ. עָוִינוּ. פשַׁעְנוּ. אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ

(en disant le mot “אבותנו” il pensera à inclure les Guilgoulim antécédents)

וְאַנְשֵׁי בֵיתֵנוּ: וְעָבַרְנוּ עַל מִצְוֹת עֲשֵׂה וְעַל מִצְוֹת לֹא תַעֲשֶׂה. עָבַרְנוּ עַל כְּרִיתוֹת וּמִיתוֹת בֵּית דִּין. עָבַרְנוּ עַל אִסּוּרֵי בִּיאָה וְאִסּוּרֵי נִדָּה וְזָבָה, בְּגִלְגּוּל זֶה וּבְּגִלְגּוּלִים אֲחֵרִים. וְסַרְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ הַטּוֹבִים וְלֹא שָׁוָה לָנוּ. וְאַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלֵינוּ. כִּי אֱמֶת עָשִׂיתָ. וַאֲנַחְנוּ הִרְשָׁעְנוּ:”

 ‘S’il te plaît, Éternel notre D. et D. de nos ancêtres, que notre prière vienne devant toi, et que notre supplication ne soit pas ignorée par notre roi, car nous ne sommes pas fiers et nous avons péché. Nous avons péché, nous avons commis des iniquités, nous avons été coupables, nous et nos ancêtres (dans le mot ‘ancêtres’, il pensera à inclure les incarnations antérieures) et les membres de notre maison : nous avons transgressé tes commandements positifs et négatifs, nous avons transgressé des interdictions et des peines capitales, des lois de la pureté et des règles concernant les menstruations, dans cette incarnation et dans d’autres. Nous nous sommes éloignés de tes commandements et de tes bons jugements, et cela ne nous a pas été bénéfique. Mais toi, tu es juste, car tu as agi avec vérité et nous avons agi de manière inique.’ (Et il dira ‘dans cette incarnation’ même s’il sait clairement qu’il n’a pas transgressé dans cette incarnation, car on se confesse en incluant tout le peuple juif, puisque les juifs sont responsables les uns des autres, et aussi peut-être qu’il a transgressé selon une dimension spirituelle subtile.)

Il est crucial que chaque fois qu’ils récitent le Shema et prononcent le mot “אחד – un”, ils aient l’intention, que D. nous en préserve, de préférer la mort plutôt que de transgresser, même si un prêtre idolâtre leur demandait d’adorer des idoles. Cette intention les purifiera grandement de tous leurs péchés.

Concernant le besoin de se purifier pour pouvoir être avec son mari, il est important de savoir que si elle éprouve des difficultés à se purifier en raison de taches pendant les sept jours de pureté, elle ne doit pas insister pour réaliser le Mo’h Da’houk (mais bien sûr, elle doit faire l’examen d’interruption – Hefsek Tahara), et elle peut même porter dès le départ des sous-vêtements de couleur pendant les sept jours de pureté, selon la décision de notre maître Rabbi Ovadia Yossef zatsal. Il existe aussi des situations particulières où il est possible de faire preuve de flexibilité sur certaines lois, mais ces cas ne peuvent pas être généralisés ; il est indispensable de consulter un rav personnellement afin de décrire précisément sa situation et obtenir un avis conforme à la loi halakhique applicable.

Segoulot pour raccourcir le cycle menstruel

Après avoir effectué le Viddouy mentionné précédemment, voici plusieurs Segoulot (dont certaines sont simplement des conseils naturels et non réellement des Segoulot) qui sont bénéfiques pour réduire la durée du cycle menstruel, diminuer l’intensité et la

durée des saignements menstruels, ainsi que pour éviter les taches :

• Selon une lettre manuscrite du kabbaliste Rabbi Yitzhak Kadouri zatzal, la femme prendra de l’ail moulu (il semble nécessaire de prendre plus d’une gousse d’ail, puisqu’il écrit au pluriel : des gousses moulues) et le mettra dans du vin vieux ou du bon vin, qu’elle boira pendant trois jours.

• Pendant les heures ensoleillées de la journée, lorsque le soleil brille, la femme trempera une plume (d’un poulet, d’une colombe ou autre) dans son sang menstruel, puis suspendra la plume pour la faire sécher au soleil. Une fois que le sang sur la plume sera sec grâce au soleil, le flux menstruel cessera avec l’aide de D.

• Porter un bijou orné d’une pierre jaspe est conseillé, car cette pierre a la vertu d’arrêter les saignements.

• Boire une soupe de céleri est également recommandé.

• En cas de difficulté à se purifier à cause de taches, la femme prendra du son de céréales qu’elle mélangera avec du miel, puis fera cuire le mélange avec un peu de poivre avant de le consommer.

Conseils pour raccourcir le cycle menstruel ראש הטופס

תחתית הטופס

Ci-dessous figurent quelques “conseils” naturels pour raccourcir le cycle menstruel, extraits du livre “Yémé Tohar” du Rav Yénon Yona shelita :

• Boire abondamment chaque jour, au moins vingt-cinq à trente verres, de préférence des jus de fruits cent pour cent naturels tels que jus d’orange, pomme, carotte et pamplemousse. Boire progressivement la quantité, car il n’est pas conseillé de boire trente verres d’un coup.

• Prendre un petit-déjeuner régulier avant 9h30, idéalement avec du pain (et bien sûr, réciter le Birkat Hamazon après le repas).

• Trois fois par jour, prendre une pilule de bioflavonoïdes (les gélules sont extraites de jus d’écorce de grenade) ou d’éplucher un citron et de le manger quartier par quartier avec du sucre ou du miel à la fin d’un repas. Si manger du citron est difficile, il est possible de presser un citron et de boire le jus, mais manger le citron lui-même est plus efficace.

• Trois fois par jour, prendre des gouttes de Gynecol dans un verre d’eau, éventuellement avec du sucre (les gouttes sont un extrait de feuilles de framboisier, de feuilles de figuier et de Capsella bursa-pastoris).

• Trois fois par jour, prendre trente gouttes de Mastic (gomme naturelle) dans un verre d’eau, sous forme de pilules ou non sous forme de poudre (le mastique est une résine d’arbres ou d’une plante appelée Pistacia lentiscus).

• Pendant les jours menstruels, il est recommandé de s’asseoir dans un bain chaud.

Il conclut dans le livre “Yémé Tohar” (concernant les conseils mentionnés ci-dessus), que tous les traitements doivent être suivis pendant quatre mois consécutifs, avec l’aide d’Hachem.

Références