Fuentes:
שו»ע יו»ד סי’ שלה, אגרות משה יו»ד ח»ב סי’ רכ»ג, חלקת יעקב ח»ב סי’ קכ»ח, מנחת יצחק ח»ב סי’ פ»ד, ציץ אליעזר ח»ה דף י»ג ב’, שו»ת יחוה דעת ח»ג עמוד רעט, ילקוט יוסף הלכות ביקור חולים ואבלות סימן א’ סעיף ד.
¿Se puede cumplir con la mitzvá de visitar a los enfermos mediante una llamada telefónica?
La esencia de la mitzvá de visitar a los enfermos es que la persona vaya en persona a visitar al enfermo, tal como actuó el Creador, como se dice en la Guemará (Sotá 14a): “Así como el Santo Bendito Él visitó a los enfermos, también tú debes visitar a los enfermos”. Ir personalmente permite conocer de cerca las necesidades del enfermo, brindarle apoyo real, y despertar mayor compasión para rezar por él.
Por lo tanto, no se cumple la mitzvá en su forma completa a través de una llamada telefónica o una carta, ya que se pierden aspectos fundamentales como el desplazamiento físico y la presencia directa. Sin embargo, si no es posible ir personalmente, una llamada o carta se consideran como un cumplimiento parcial de la mitzvá, y es mejor hacer eso que no hacer nada.
En cuanto a rezar por el enfermo, se puede pedir misericordia incluso sin estar frente a él, por ejemplo, haciendo un «Mi Sheberaj» en un minyán. Sin embargo, la plegaria más efectiva es aquella que se hace en presencia del enfermo, y en ese caso no se menciona su nombre en la tefilá.
Fuentes:
שו»ע יו»ד סי’ שלה, אגרות משה יו»ד ח»ב סי’ רכ»ג, חלקת יעקב ח»ב סי’ קכ»ח, מנחת יצחק ח»ב סי’ פ»ד, ציץ אליעזר ח»ה דף י»ג ב’, שו»ת יחוה דעת ח»ג עמוד רעט, ילקוט יוסף הלכות ביקור חולים ואבלות סימן א’ סעיף ד.
OBSERVAR*
Atención: No se debe aprender de un caso a otro, cada caso debe ser analizado individualmente. En términos generales, siempre es mejor tener contacto con un rabino en persona, no solo un contacto virtual. Tenga en cuenta que donde hay un rabino local ("Mara Deatra"), uno debe preguntarle. Las respuestas están bajo la responsabilidad del rabino que respondió, y no bajo la responsabilidad del sitio web y/o del Jefe de la Institución.
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