Me preguntaron acerca de sinagogas que colocaron un aviso según el cual todo aquel que recibe una aliá debe donar al menos dieciocho séqueles.
A. ¿Qué obliga a quien sube a la Torá a pagar esta suma? Después de todo, no solicitó una aliá ni en días de semana ni en Shabat. ¿Acaso el hecho de que acuda a rezar a esa sinagoga implica que acepta esta condición?
B. ¿Este aviso incluye también Simjat Torá, cuando todos reciben una aliá?
C. Quien es leví y suele rezar en una sinagoga donde no hay levíes, por lo que recibe allí muchas aliyot (como leví), por lo general dos veces por semana: ¿debe donar cada vez al menos 18 NIS, conforme a lo que solicitan, puesto que acude a esa sinagoga aceptando esa condición —ya que podría rezar en otro lugar—, o no está obligado a pagar?
La dirección de las sinagogas tiene autoridad para tomar decisiones económicas conforme a las necesidades de la sinagoga. Si hay un aviso colocado y todos los asistentes a la sinagoga lo conocen, aunque unos pocos no lo sepan, ello obliga a todos. No hay diferencia entre los días de semana, Shabat y Yamim Tovim, e incluso Simjat Torá. Sin embargo, respecto de si esto obliga a un leví o a un cohén: si en la norma anunciada no se escribió nada al respecto, parece que, dado que en la mayoría de las sinagogas no se venden estas aliyot debido al reducido número de cohanim y levíes, tampoco en esta norma se tuvo la intención de incluir al cohén y al leví.
Esta respuesta fue traducida automáticamente del hebreo y aún no ha sido revisada por una persona. Por ello, puede contener imprecisiones y no debe considerarse una referencia definitiva.
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