Un no judío arrepentido y devolviendo un objeto robado

Hola y bienvenido,

En cuanto a la principal duda sobre el hecho de que la advertencia para los hijos de Noé es la muerte. Aunque sí, en la situación actual de permisividad, eso es irrelevante y no se adapta al comportamiento del ser humano. Pero eso mismo es resultado de corrupción, pues si la ley fuera que en casos como la idolatría, comer un miembro de un ser vivo, el robo o las relaciones con la mujer del prójimo, entre otros, hubiera pena de muerte, las personas crecerían y vivirían con eso como algo natural, habría una aversión innata en el alma humana a esas cosas, y nadie se atrevería a pecar. Y quien, aun así, rompiera la barrera y pecara, realmente merecería la muerte. Hoy en día, no logramos comprender eso, pues las órdenes del mundo se han desvirtuado y la anarquía ha prevalecido. Y nosotros oramos para que podamos pronto presenciar la reparación del mundo en el Reino del Todopoderoso.

Y realmente estoy perplejo, ¿será que hoy en día podemos matar a un gentil por cualquier robo, o tal vez, una vez que la situación y la actitud al respecto han cambiado, ya no existe más la razón para matar por eso? Y aparentemente, dado que en los países iluminados existen leyes y reglas de castigo diferentes para todos los tipos de ofensas incluidas en las siete leyes de Noé, la pena de muerte está automáticamente abolida y se debe imponer al infractor la pena existente en la ley. De hecho, en una respuesta anterior, escribí que la simplicidad es que, en lo que respecta a todos los mandamientos de los hijos de Noé, no pueden cambiar la ley de que la advertencia de ellos es la muerte, y solo en lo que respecta al mandamiento de los tribunales, los jueces de los hijos de Noé pueden establecer las leyes y reglas en él, que es la esencia del mandamiento, que legislarán reglas y normas en la conducción de los asuntos monetarios y en la punición de quien transgrede las leyes. Sin embargo, en lo que respecta a quien roba el dinero de su amigo, aunque esto también se considere un asunto monetario, aún así, dado que esto fue definido como un mandamiento separado y no incluido en el mandamiento de los tribunales, parece como los otros mandamientos, que no se puede imponer otra pena y anular la obligación de la muerte, sino que siempre la pena por esto es la muerte. Y, según esto, si un hijo de Noé robó, está sujeto a la muerte y esa pena no tiene sustituto ni rescate. De hecho, no es necesario, pero es posible que, aunque no hayan establecido otro castigo, la ‘opción estándar’ sea que el infractor sea condenado a muerte. Sin embargo, tienen el poder de establecer por ley otro castigo para el robo, que serviría como sustituto de la obligación de muerte. Pero lo principal parece, como escribimos al principio, y por eso la simplicidad es que incluso hoy la ley sigue siendo la misma, que un hijo de Noé que roba es susceptible de pena de muerte.

Y en cuanto a lo que escribiste sobre tus amigos preguntando si deben preocuparse por devolver todo lo que robaron o tomaron durante sus vidas, parece que, aunque la cuestión no esté claramente resuelta en términos de validez legal de la devolución del robo, de cualquier forma, ciertamente vale la pena para ellos, tanto por la propia corrección de la situación como por la mejora de su condición general, pues cuando se dedican a corregir y anular sus malas acciones, se elevan, y ciertamente solo ganarán con eso.

Y he aquí que muchas veces no se sabe a quién restituir, porque no se recuerda exactamente de quién o porque no se puede encontrar a la persona en cuestión. Y en esto encontramos en la Baraíta (Betsa 29). Y “Baba Kamma” 90:) “Robo y no sabe de quién robó – debe usarlo (restituir el dinero) para las necesidades de la comunidad”. Y de hecho, esto se aplica a un judío, pero esta solución también debe aplicarse a un gentil. Y, claro, es necesario prestar atención para que él dé su dinero a algo que sea para el bien público, y no contribuya a varias “asociaciones humanitarias” que proclaman la paz y la compasión con la boca, pero tienen la espada de la guerra y el odio en sus manos, como la organización UNRWA, cuyos miembros de la Franja de Gaza participaron en la masacre del Hamas en Israel, y basta con esta observación.

Deseando éxito,

Rabí Elyahu Braja

Fontes