Soñar con una persona fallecida¿Qué significa cuando una persona fallecida aparece en un sueño

Hay sueños sobre personas fallecidas, en los que el difunto declara explícitamente el propósito de su aparición. En estos casos, la pregunta es más sencilla. Pero a menudo (como en tu caso), no se les dio permiso para hablar (o ellos mismos no están interesados en hablar para no perder su mérito), y entonces es necesario investigar el significado de la pregunta, porque no es casualidad.

Primero, es importante saber que no todos los sueños son reales, y ya hemos escrito sobre esto en otra parte sobre cómo reconocer si un sueño lo es. Del mismo modo, si la persona pensó en el difunto en un pasado reciente, no tiene mucha importancia haber soñado con él por la noche, porque generalmente está escrito en la Guemará (Berajot 55b): «Nada se le muestra a una persona excepto los pensamientos de su corazón».

En cualquier caso, suponiendo que se trate de un sueño real, lo siguiente:

Si el difunto aparecía triste, desnudo, descalzo, enfermo, etc.:

En estos casos, el difunto pretendía anunciar que necesitaba algo por su alma y que necesitaba «reparación del difunto» (Tikun Haniftarim). Este tipo de sueño debe tomarse en serio, ya que el difunto se esforzó por lograrlo e inicialmente se apareció en sueños a un amigo o conocido aún vivo, haciéndole saber que estaba sufriendo. Si este amigo no se identificó con el sueño y no quiso hacer nada por el alma del difunto, este debería aparecerse en sueños a su familia con la esperanza de que lo comprendan y actúen. Copiaremos las palabras del cabalista Gaón Mohar»r Yehuda Fetaya ZT»L de su libro Minjat Yehuda Siman 82:

«A menudo sucede que el difunto se avergüenza de mostrarse desnudo en sueños, etc., hasta que su alma se agota por la angustia que lo aqueja. Debe aparecerse en sueños a un conocido o amigo y mostrarle, con una indirecta, que está sufriendo. Si sus familiares no se conmueven, regresará en sueños a sus parientes cercanos. Y si esto tampoco los conmueve, deberá regresar en sueños a sus parientes más cercanos y mostrarles que está enfermo, desnudo, hambriento, etc. Porque al principio, el difunto no es visible para sus hijos y herederos, ya que siente más vergüenza y vergüenza ante ellos que los que están lejos. Si esto tampoco conmueve a los herederos, acepta el juicio celestial sobre sí mismo y ya no regresa en sueños.»

Si sus descendientes saben que tienen pecados, como el incumplimiento de una mitzvá, no es necesario vincular el sueño con la necesidad de «corrección», sino que [estos descendientes] mejoren sus acciones, ya que el estado espiritual de los hijos afecta directamente la paz del alma del padre fallecido. El gran cabalista Mohar»r»r Aharon Berajiah de Modina zt»l ya escribió sobre esto en su libro Ma’avar Yabok (Siftei Tzaddikim cap. 24):

«A veces, el difunto se presenta ante los vivos en sueños para inducirlos a arrepentirse«.

Si el difunto está feliz y bien vestido:

Esto sucede cuando el difunto viene a asegurarles a sus familiares que su condición en el cielo es buena. Y si les realizó «tikún haniftarim», la intención del difunto es anunciar que el tikún realmente los benefició y que reconocen un favor. Como escribió el cabalista Rabino Yehuda Fetaya zt»l en su libro Minjat Yehuda, mencionado anteriormente.

Si el difunto parece enojado, con el ceño fruncido:

Por lo general, este mensaje se dirige al soñador o a la familia del difunto, instándolos a arrepentirse de algo específico. Deben analizar de qué necesitan arrepentirse. (Véase también el libro Bema’a’galei Tzedek, pág. 23, y muchos otros).

Si en un sueño se vio al difunto en la casa del soñador,

En este caso, la Guemará en Berajot (pág. 57b) lo explica de la siguiente manera:

Si se vio al difunto en su casa (en la casa del soñador), es señal de que habrá paz en ella.

Y si el difunto comió y bebió en la casa, es una buena señal para la casa.

Si el difunto se llevó zapatos de la casa, no es una buena señal.

Si el difunto se llevó otros objetos además de zapatos, es una buena señal. Si el difunto le dio un objeto al soñador, es una buena señal, a menos que le haya dado tierra o mostaza. En los testamentos del rabino Yehuda el Jasid [«El Piadoso»] (siglo XIII), se advirtió que si una persona enferma, cuyo ser querido ha fallecido, quiere llevarle un objeto (no necesariamente cuando esté en casa), no se le debe quitar el objeto (ya que existe peligro al hacerlo). Algunos discrepan (véase el comentario de Yad Efraim sobre los testamentos). De igual manera, en el Sagrado Zóhar (Bamibar, pág. 55b), se explica que todo lo que el difunto da en sueños es bueno, y algunos citan en nombre de Rashi que si uno no quiere recibir lo que el difunto le da en sueños, entonces no es una buena señal. Según el Séfer Jasidim, escribió en el libro Milli D’Jasiduta (comentario sobre el Séfer Jasidim) que si el difunto en el sueño era una persona justa, es bueno recibir algo de él en un sueño. En cualquier caso, hay que tener cuidado de interpretar la situación positivamente, ya que todo depende de la interpretación del sueño.

Si el difunto, en un sueño, te trae una bebida con la mano y no en un recipiente, no es una buena señal (Rav Hai Gaon, manuscrito yemení).

Un difunto que te dice en sueños que lo sigas: ¡Peligro!

Un difunto tiene un sueño.

En el Séfer Jasidim (Siman 237) está escrito que si alguien ve a un gentil o incluso a un judío en un sueño y le dice: «Ven en mi camino» (o «Ven conmigo», etc.), es un gran peligro, ya que la intención del difunto es pedirle al soñador que muera como él.

¿Y qué debe hacer quien ha tenido un sueño así?

En el Séfer Jasidim mencionado anteriormente, está escrito que uno debe ir a la tumba del difunto y decirle: «Te juro (fulano, hijo de fulano) que no me seguirás ni me buscarás, y yo, fulano, hijo de fulano, no quiero seguirte». Y debe repetir esto tres veces en voz alta, de modo que pueda oírse a al menos cuatro codos (dos metros) de distancia. [Y también se explica qué hacer si no puede llegar a la tumba].

Y también está escrito en el Séfer Hasidim (1929) que, en este caso, se debe hacer expiación, que es, de hecho, el propósito del sueño.

El Maran Hidda (en el mencionado Berit Olam, 68) añadió que se debe hacer expiación por el alma, o al menos donar caridad y hacer expiación. Esto también se aplica al libro Zecher David de Modina (Artículo 1, Capítulo 91).

Y recientemente supimos del Rabino Gaón Yungreiz, zt»l, quien impartió shiur en la Yeshivá Or Yisrael para jóvenes, y quien anunció que había soñado con su Maestro, el Rabino Eliezer Menajem Man Shaj, zt»l, quien le dijo que fuera a verlo, y después de dos semanas, él [Rav Yungreiz] falleció.

Soñar con una persona fallecida que hizo varias cosas – Soluciones

Si la persona fallecida vista en un sueño no solo «apareció», sino que también hizo ciertas cosas, esto tiene un significado que requiere una solución, y estas son las soluciones (según Rav Hai Gaon, véase el libro Mishnath HaJalomot, pág. 610). Cabe recordar que las soluciones también se determinan por cómo se resuelven (por lo tanto, hemos presentado principalmente las buenas soluciones, e incluso cuando hemos presentado las malas, las hemos presentado con un lenguaje refinado y sin detalles):

Si el difunto te abrazó o te besó: es una buena señal para tu situación financiera (Rav Hai Gaon). Algunos dicen que si te besó, es una señal menos buena (Eliya Rabbah en nombre de Mate Moshe).

Si el difunto te golpeó: algunos dicen que es señal de que, gracias a él, se ha aliviado parte de la tristeza que debería haberle sobrevenido (Rav Hai Gaon, manuscrito yemení). Verse lavando, vistiendo o cargando al difunto: esto se relaciona con el estatus social y, en este contexto, no es una buena señal (Rav Hai Gaon, manuscrito yemení).

Si el difunto te abraza con fuerza: es señal de vida y paz (Rav Hai Gaon, manuscrito yemení).

Verse caminando detrás del ataúd del difunto: es señal de que has realizado un acto que te acerca a Dios (Rav Hai Gaon).

Soñar que le das de comer y beber al difunto, o le das algo, algunos lo consideran una señal menos positiva (Rav Hai Gaon, manuscrito yemení).

Ver a un Justo (Tzadik) Muerto en un Sueño

Si alguien ve en sueños a un justo fallecido sin recibir ningún mensaje suyo, es posible que se trate de un ángel en la forma de ese justo que ha venido a informarle que un mal decreto ha caído sobre el soñador y que se ha salvado gracias a él (Ahavat Eitan al Ha’eyin Ya’akov Ta’anit, página 24b, del Séfer Sodei Raza).

Y, por supuesto, si un mensaje proviene de un justo, ya sea verbal o implícito, es probable que el motivo del sueño sea el mensaje mismo.

Que sea nuestra voluntad que merezcamos la resurrección de los muertos pronto. Amén.