הרב בחבוט לומד תורה

Pregunta

Me gustaría recibir una segulá para curar llagas blancas en la cavidad bucal y en la lengua (aftas, úlceras bucales). Por favor, transmitan la pregunta al gaón Rav Eliyahu Bahbut, shlit»a.

Respuesta

Shalom uverajá.

Desde luego, ante todo se debe hacer jesbón hanéfesh respecto al lashón hará. ¿Quizá hablaron recientemente de alguien? Pues es muy posible que estas llagas (aftas) sean un leve «recordatorio» del Cielo para despertar a hacer teshuvá en este asunto.

En todo caso, respecto a la cuestión misma, en mi humildad no conozco una verdadera «segulá» para su caso específico (aparte de las segulot generales para la curación), pero en los libros sagrados se mencionan algunos consejos:

  • En el libro Orjot Rabenu, vol. I, pág. 348 (y en las ediciones nuevas, vol. IV, pág. 272), está escrito: «Para llagas en la boca y las encías, mi maestro [el gran Rav Israel Yaakov Kanievsky, el “Steipler”] (shlit»a) [zatzuk»l] me dijo que su remedio es mantener en la boca una cucharadita de miel (sin la cucharita), chuparla durante un tiempo y después tragarla; asimismo, untarla sobre la lengua y las encías. Hacerlo varias veces al día». Fin de la cita. Así también está escrito en el libro Segulá Asher Bajarta, pág. 74. En la práctica, parece que esto no es una «segulá», como hemos señalado, sino un «remedio de abuela» (y he oído que me decían que, también según estudios, aplicar miel sobre las aftas cuatro veces al día resultó ser mucho más eficaz que aplicar pomadas con esteroides que se venden en farmacias para tratar las aftas). Pero lo principal es que sea beneficioso, con ayuda del Cielo.
  • En el libro Segulot Avraham, pág. 255, está escrito: «Para las llagas bucales (aftas), se toma alcohol puro al noventa y seis por ciento y agua, en proporción uno a uno; se empapa algodón y se coloca sobre la zona dolorida. Arde un poco, pero desinfecta y alivia inmediatamente el dolor. Hágase así varias veces al día, y en dos días desaparece, con ayuda de Hashem». Fin de la cita. Tampoco esto entra en la categoría de «segulá».

Refuá shelemá, con ayuda de Hashem יתברך.

Shalom uverajá.

Desde luego, ante todo se debe hacer jesbón hanéfesh respecto al lashón hará. ¿Quizá hablaron recientemente de alguien? Pues es muy posible que estas llagas (aftas) sean un leve «recordatorio» del Cielo para despertar a hacer teshuvá en este asunto.

En todo caso, respecto a la cuestión misma, en mi humildad no conozco una verdadera «segulá» para su caso específico (aparte de las segulot generales para la curación), pero en los libros sagrados se mencionan algunos consejos:

  • En el libro Orjot Rabenu, vol. I, pág. 348 (y en las ediciones nuevas, vol. IV, pág. 272), está escrito: «Para llagas en la boca y las encías, mi maestro [el gran Rav Israel Yaakov Kanievsky, el “Steipler”] (shlit»a) [zatzuk»l] me dijo que su remedio es mantener en la boca una cucharadita de miel (sin la cucharita), chuparla durante un tiempo y después tragarla; asimismo, untarla sobre la lengua y las encías. Hacerlo varias veces al día». Fin de la cita. Así también está escrito en el libro Segulá Asher Bajarta, pág. 74. En la práctica, parece que esto no es una «segulá», como hemos señalado, sino un «remedio de abuela» (y he oído que me decían que, también según estudios, aplicar miel sobre las aftas cuatro veces al día resultó ser mucho más eficaz que aplicar pomadas con esteroides que se venden en farmacias para tratar las aftas). Pero lo principal es que sea beneficioso, con ayuda del Cielo.
  • En el libro Segulot Avraham, pág. 255, está escrito: «Para las llagas bucales (aftas), se toma alcohol puro al noventa y seis por ciento y agua, en proporción uno a uno; se empapa algodón y se coloca sobre la zona dolorida. Arde un poco, pero desinfecta y alivia inmediatamente el dolor. Hágase así varias veces al día, y en dos días desaparece, con ayuda de Hashem». Fin de la cita. Tampoco esto entra en la categoría de «segulá».

Refuá shelemá, con ayuda de Hashem יתברך.

Esta respuesta fue traducida automáticamente del hebreo y aún no ha sido revisada por una persona. Por ello, puede contener imprecisiones y no debe considerarse una referencia definitiva.

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Atención: No se debe aprender de un caso a otro, cada caso debe ser analizado individualmente. En términos generales, siempre es mejor tener contacto con un rabino en persona, no solo un contacto virtual. Tenga en cuenta que donde hay un rabino local ("Mara Deatra"), uno debe preguntarle. Las respuestas están bajo la responsabilidad del rabino que respondió, y no bajo la responsabilidad del sitio web y/o del Jefe de la Institución.

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