Fuentes y fundamentos:
Shalom uverajá,
Aunque está prohibido entrar a una sinagoga sin necesidad, para una necesidad está permitido; sin embargo, debe recitarse un versículo, como se explica en el Shulján Aruj (simán 151, seif 2).
No obstante, entrar al baño se considera como un asunto de mitzvá, por la prohibición de bal teshaktzu y por «ve-lo yihié bejá akar», como se explica en el Shulján Aruj (simán 4, seif 17) y en los Ajaronim allí. Véase también Shaarei Teshuvá allí, quien duda si se trata de una prohibición de la Torá o de una prohibición rabínica. Véase asimismo Shut Shoel UMeshiv, parte II (Yoré Deá, simán 117).
Y para un asunto de mitzvá está permitido entrar a la sinagoga incluso sin recitar un versículo, como se explica en el Biur Halajá (allí, s.v. «lekatzér») en nombre del Rambam. Así también se explica en el Shulján Aruj: si son necesidades de mitzvá, como una caja de tzedaká y el rescate de cautivos, está permitido entrar a la sinagoga sin recitar un versículo. Asimismo, al mantener el cuerpo limpio se cumple una mitzvá de cuidar un cuerpo sano para servir a Hashem, bendito sea, lo cual está incluido en «venishmartem meod lenafshotejem».
Con abundantes bendiciones
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