Qué maestro debe preferirse

Es claro y sencillo, sin ninguna duda, que en nuestra generación se debe preferir con toda firmeza a un maestro que sabe llegar al alma de los alumnos, y hacer que amen y encuentren dulce la Torá, con la condición previa indispensable, de que su temor del Cielo preceda a su sabiduría, y sepa enseñar bien, debe preferírselo antes que a otros maestros, por exitosos que sean, si no poseen la cualidad de hacer agradable el estudio a los alumnos.

Además, tanto en los Talmudé Torá como en las santas yeshivot, deben alejarse con toda firmeza maestros que solo tienen la cualidad de «la izquierda rechaza», y mezclan en la conducción de los alumnos toda clase de motivaciones oscuras, que no poseen en absoluto la cualidad de «la derecha acerca», tales maestros han derribado a muchos caídos, y siembran destrucción y ruina en el alma de los buenos alumnos, aunque sepan enseñar y formar alumnos con elevados niveles de estudio, profundidad y mucho conocimiento, y están incluidos entre quienes realizan engañosamente la obra de Hashem; Hashem no querrá perdonarlos.

Y doy fiel testimonio de que todos mis verdaderos maestros, los grandes genios del mundo, aquellos cuyo temor del Cielo precedía a su sabiduría, junto con toda su firmeza, y aunque la Torá los encendía, se conducían conforme a «la izquierda rechaza y la derecha acerca», amaban a las personas, perdonaban las ofensas que se les hacían y las acercaban a la Torá, y tuvieron el mérito de formar muchos alumnos dignos, por miles y decenas de miles.

Y ya dijeron nuestros Sabios, de bendita memoria: «Que el honor de tu alumno te sea tan querido como el tuyo propio», y escribió nuestro maestro el Rambam: «La persona debe cuidar a sus alumnos y amarlos, pues son los hijos que le proporcionan mérito en este mundo y en el Mundo Venidero».