Tumba del Tana Hakadosh Rabí Najum Ish Gamzu
Rabí Najum Ish Gamzu fue uno de los primeros Tanaim (sabios de la era de la Mishná) y maestro de
Hola, Rabino
Mi esposa tiene una gran necesidad emocional de estar en la naturaleza y estamos acostumbrados, en los días permitidos, a sentarnos en un lugar cerca del pueblo donde vivimos, a comer un poco, charlar y rezar todos los días, antes de ir al trabajo o a la escuela.
En los días prohibidos por la nidda, no solemos ir debido a la prohibición de jardines y huertos. Esto le resulta muy difícil y se siente mentalmente agobiada durante este periodo.
La pregunta es: ¿podemos ser indulgentes con esto? No nos estimula, etc., porque estamos acostumbrados. ¿Sigue estando prohibido?
Gracias
Hola y bienvenido
Antes que nada, ¡los sefardíes no solían ser estrictos con la prohibición de salir a pasear en los días de distanciamiento! En segundo lugar, incluso a quienes son estrictos en este aspecto, siguiendo la opinión de los ashkenazíes, como era costumbre en Bagdad, como testificó Ben Ish Hai, solo se les prohíbe sentarse en el mismo asiento durante el viaje en un vehículo o en el mismo carro; pero sí se permite salir a caminar solos, ya sea caminando o sentados en el coche en dos asientos separados.
Además, a los responsables (poskim) también se les permite sentarse en el asiento trasero del coche durante el viaje, siempre que estén sentados a cierta distancia. Esto se debe a que no hay un afecto especial en esto, y el asiento está conectado al coche, que es pesado y el movimiento de la persona sentada es imperceptible.
Los días de menstruación (nidá) no están destinados al sufrimiento, sino a fortalecer la conexión entre la pareja a través de la conversación y la escucha, sin mencionar el contacto físico, que está prohibido en estos días.
Atentamente,
Rabino David Ojayon
OBSERVAR*
Atención: No se debe aprender de un caso a otro, cada caso debe ser analizado individualmente. En términos generales, siempre es mejor tener contacto con un rabino en persona, no solo un contacto virtual. Tenga en cuenta que donde hay un rabino local ("Mara Deatra"), uno debe preguntarle. Las respuestas están bajo la responsabilidad del rabino que respondió, y no bajo la responsabilidad del sitio web y/o del Jefe de la Institución.
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