¿Por qué Yaakov dio pan a Esav? / Al contratar un cáterin, ¿está incluido el pan?

La costumbre general es que quien pide una comida en cualquier restaurante, ya sea carne, lácteos o pescado, por lo común el pedido incluye también pan, incluso si no se estipuló ni acordó expresamente el pan, y asimismo, en todo cáterin, quien encarga comida preparada para una celebración familiar o similar, aunque solo haya acordado con ellos cierta cantidad de porciones de carne y pescado, ensaladas y bebidas, sin duda el acuerdo incluye también pan para todos los comensales, pues este es lo principal de la comida. Y si en nuestros días, cuando existen toda clase de alimentos, aun así la costumbre del lugar es servir también pan, es lógico que con mayor razón en aquella época, quien encargaba un guiso, incluía también pan, y por ello nuestro patriarca Yaakov dio a Esav pan para comer, además de las lentejas. Más aún, parece que la Torá viene a atestiguar que esta es la costumbre general. Sin embargo, toda esta explicación será correcta solamente si el término «pan» se refiere específicamente a pan, pero Rashi, sobre el versículo (Bereshit 31:54) «Y Yaakov ofreció un sacrificio en el monte y llamó a sus hermanos a comer pan; comieron pan y pasaron la noche en el monte«, escribió: todo alimento es llamado «pan», como «el rey hizo un gran banquete» (Daniel 5:1), «destruyamos el árbol con su alimento» (Yirmiyahu 11:19), aunque ciertamente hay muchos lugares donde se refiere al pan en sentido literal, y así parece ser también aquí. En cualquier caso, parece que esta idea es correcta en la halajá, especialmente conforme a la práctica de nuestra época, pues todo depende de la costumbre del lugar.

También puede decirse, con la ayuda del Cielo, que Esav habría podido cuestionar la venta, alegando que se hallaba en una situación de pikuaj nefesh, como se dice: «He aquí que voy a morir; ¿para qué necesito la primogenitura?», pues de no ser así, Yaakov habría estado obligado a darle el guiso de lentejas, y entonces, en la práctica, la venta no tendría efecto, ya que según la Torá Yaakov estaba obligado a darle un guiso de lentejas para salvarlo, por ello nuestro patriarca Yaakov adelantó el remedio al problema y primero le dio pan, con lo cual Esav salió de la situación de peligro, y, por consiguiente, la venta adquirió plena validez al tomar el guiso de lentejas a cambio de la primogenitura. Véase además una explicación extensa sobre ello en mi obra «אשכול יוסף» sobre la parashá Toledot.