הרב אליהו ברכה משיב כהלכה

Pregunta

Al Ilustre Rabino Eliahu Beraja Shlit”a

 

En relación a lo que pregunté a Vuestra Excelencia por teléfono, y la respuesta que me dieron de forma breve, y dijeron que si los detalles estuvieran escritos, la respuesta sería más precisa, por eso estoy aquí redactando mi pregunta.

 

Tenemos una organización de retorno (teshuva) al arrepentimiento y acercamiento al judaísmo (kiruv), y las personas vienen a nosotros y piden parejas (javrutot) para enseñarles la Torá, pues, como se mencionó, el objetivo de la organización es acercar a los distantes y nosotros les enseñamos judaísmo. Para los hombres, designamos a un hombre para estudiar con ellos en un chavruta y acompañarlos, y para las mujeres, designamos a una mujer para enseñar y guiar a su amiga.

 

Muchas veces, especialmente recientemente debido a la situación que ocurrió en Tierra Santa durante Simjat Torá, hay una mayor demanda de conectarse con el origen y aprender.

 

El problema es que a veces es difícil saber si la persona que está frente a nosotros es realmente judía. Bueno, si hay un ketubá de un tribunal en el que se pueda confiar, claro que no tenemos problemas. El problema es cuando no hay ketubá, y entonces no está tan claro si realmente son judíos. O la madre de ellos se casó con un gentil, pero ellos dicen que la madre ciertamente es judía. O por otra razón.

 

La cuestión es qué debemos hacer cuando hay duda de si la persona es judía. Muchas veces quieren aprender cosas que no se deben enseñar a no judíos, como las leyes del Shabat.

 

Por otro lado, tenemos un poco de temor de que, si exigimos que prueben su judaicidad de forma clara, esto pueda alejar a los judíos y no se acerquen…

 

¡Muchas gracias!

Londres

 

Respuesta

En primer lugar, me gustaría expresar mi aprecio por su importante trabajo, realmente están haciendo un trabajo sagrado. Y mi aprecio aumenta ante el hecho de que, entre ustedes, “el fin no justifica los medios”, y, por lo tanto, se pregunta si realmente es posible enseñar la Torá a alguien que es un judío incierto, considerando que actualmente está en un proceso de acercamiento a la religión y a la Torá de Israel.

 

Bueno, la pregunta de un sabio es una respuesta a medias. Y es apropiado aclarar que esta prohibición de enseñar Torá a un gentil es un asunto serio y no solo una costumbre o una rigurosidad sin fundamento. Sin embargo, en nuestro caso, se trata de personas que se están acercando al judaísmo, y hay temor de que la abstención de enseñarles las aleje hacia afuera, hacia todos los vientos malos que soplan en nuestro mundo. Además, no se trata de alguien que sabemos que es un gentil, sino solo de una sospecha al respecto. Por lo tanto, hay espacio para discutir y abrir las puertas de la permisividad en este asunto.

 

Por lo tanto, parece que si es posible enseñarle los principios de la fe en el Creador del mundo y las reglas y detalles de las siete leyes de los hijos de Noé [que son: 1) prohibición de la idolatría, 2) prohibición de asesinato, 3) prohibición de inmoralidad sexual, 4) prohibición de comer carne de un animal vivo, 5) prohibición de blasfemar el nombre de D-os, 6) prohibición de robo, 7) observancia de las leyes y los derechos de la humanidad] – eso es excelente. Pero si él no se contenta con eso y quiere concentrarse en la religión de Israel e investigar sus leyes y secretos, entonces, en la medida de lo posible, debe aclararse su judaicidad, y si no se logra (es decir, cuando él no coopera y hay temor de que se ofenda o algo similar y desista, o cuando no se llega a una fuente de información confiable y la cuestión aún está envuelta en niebla) es posible enseñarle la Torá de Israel, pero aclarar y acordar con él de antemano que si se descubre que, según la ley, necesita conversión, la hará y es con esa intención que estudia, y por otro lado, si queda claro que no es gentil, que cambie de dirección y no continúe dudando entre los dos lados. De esta manera, incluso en el caso de que él sea gentil, le estamos enseñando la Torá de Israel solo como una introducción a la religión de Israel, y por lo tanto, se debe ser más flexible, ya que ahora no está claro que él sea gentil.

 

Y terminaré con una oración para que haya bendición en todas sus acciones, y que los corazones de los hijos vuelvan a D-os que está en los cielos.

 

 

Fuentes:

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