Si una persona se realizó un procedimiento estético que no tiene reembolso del seguro, y el seguro pertenece a no judíos (existe una controversia en el Ramá לגבי el error de un no judío), ¿estaría permitido obtener del médico un documento/solicitud médica por un tratamiento que sí da derecho a reembolso, para recibir el dinero, o esto se considera error del no judío?
Y si está permitido, ¿es lícito a priori o solo a posteriori?
Estimado consultante,
El caso mencionado se considera engañar al no judío y no un error del no judío, pues a causa de la falsedad que él ideó y realizó, el no judío se equivocó. Por lo tanto, él engañó activamente al no judío, y esto entra en la controversia entre los poskim al respecto. A priori, no debe permitirse. Quien actúa con fe e integridad, el Santo, bendito sea, no privará de bien a quienes caminan con rectitud.
Esta respuesta fue traducida automáticamente del hebreo y aún no ha sido revisada por una persona. Por ello, puede contener imprecisiones y no debe considerarse una referencia definitiva.
OBSERVAR*
Atención: No se debe aprender de un caso a otro, cada caso debe ser analizado individualmente. En términos generales, siempre es mejor tener contacto con un rabino en persona, no solo un contacto virtual. Tenga en cuenta que donde hay un rabino local ("Mara Deatra"), uno debe preguntarle. Las respuestas están bajo la responsabilidad del rabino que respondió, y no bajo la responsabilidad del sitio web y/o del Jefe de la Institución.
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