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Aquí en el extranjero faltan muchos libros sagrados y no es fácil obtenerlos, así como también es difícil imprimir páginas, etc., pues no hay un lugar adecuado para guardar los libros sagrados y es muy laborioso cargar maletas de libros sagrados cada vez para Israel o para los EE. UU. Por lo tanto, los patrocinadores del kollel tuvieron la buena idea de comprar el software Otzar Hajojma para uso de los miembros del kollel, posibilitando así el acceso a los libros y el estudio a partir de las pantallas sin necesidad de imprimir todo de nuevo.
Y después de que surgió la idea, y comenzamos a llevar las cosas al mundo práctico, preguntamos a los especialistas en informática de la empresa si sería posible llegar a una situación en la que, en lugar de que los estudiantes tuvieran que levantarse de sus lugares para ir a una estación de computadora, y retrasarse en sus estudios hasta que la estación estuviera libre, cada estudiante pudiera conectarse a esa computadora desde su propio lugar, y así evitar mucho desperdicio de tiempo de estudio, y los estudiantes pudieran estudiar juntos, desde sus respectivos lugares, en los libros al mismo tiempo. Ellos respondieron que eso era posible y dieron consejos para que realmente funcionara.
Sucede que después de comprar el software a un precio elevado y de que nos llegara en la caja, vino un papel con muchas condiciones, entre ellas las siguientes.
Y aquí preguntamos: ¿tienen el poder de restringir su propiedad hasta el punto de no permitir que el comprador se conecte a su computadora como desee, siendo que hoy en día es muy común conectarse a una computadora de forma remota y no necesitar estar físicamente al lado de la computadora específica?
Y aparentemente, lo que el Shuljan Aruj, Joshen Mishpat, 212, Sección 5, decidió, es que el vendedor de un campo por sus frutos, el propietario del campo no puede entrar en él excepto con el consentimiento del comprador, y el comprador debe usarlo conforme a su deseo.
– Además, debe mencionarse que, posteriormente, hay una sección llamada Acciones Prohibidas en el Repositorio.
Cualquier acción que no haya sido expresamente permitida a usted en este contrato de licencia en relación con el repositorio está prohibida. Incluyendo (pero sin limitarse a lo mencionado) usted no está autorizado a copiar, duplicar, distribuir, comercializar, traducir, realizar ingeniería inversa, descompilar y/o desmontar, adaptar, recodificar, crear desarrollo, modificación o cualquier derivado del software, dañar el software y/o la base de datos, alterarlos o modificarlos, remover del hardware dedicado o del embalaje del software cualquier aviso sobre derechos de autor del software, alquilar la base de datos, venderla, conceder derechos de uso o sublicencias o realizar cualquier acción que resulte en violación de los derechos de autor de la editora en la base de datos o concesión de derechos en la base de datos a cualquier tercero.
Lo mencionado anteriormente no agota las acciones prohibidas en el repositorio. Recuerde: en el desarrollo del software, en la recopilación de contenidos y en la creación de la base de datos se invirtieron miles de horas de trabajo y esfuerzo. De acuerdo con la ley, la base de datos es equivalente a un libro, imagen u otra obra de arte. Acciones que están prohibidas en tales obras también están prohibidas en la base de datos.
De cualquier forma, queda claro que la conexión remota al ordenador por quien adquirió el software (o en nombre de quien fue adquirido) no es de ninguna manera una de las acciones prohibidas, sino más bien una instrucción y un comando de cómo ellos quieren que el comprador de la base de datos utilice la base de datos.
– Es importante resaltar nuevamente que esta página no fue presentada antes de la compra o instalación de la base de datos (que fue adquirida físicamente y, por lo tanto, podrían supuestamente condicionar la venta en lugar de acordar con los términos de venta) sino que vino como una página dentro de la caja que, a menos que alguien la notara por casualidad, no había nada que obligara a leerla o acordar con ella – y nunca dimos nuestro consentimiento para nada en la página antes de la venta.
De qualquer forma, isso não é como a obrigação do comprador, pois isso ocorre apenas após a compra. Y aunque no nos hayamos comprometido en términos de obligación, pero el vendedor puso esta hoja dentro de la caja cerrada que vendió sin condición, y después de la compra del objeto, esta hoja fue encontrada en la caja, esto es como se explicó en el Shuljan Aruj, Joshen Mishpat, Siman 207, Sección 4: “Pero el vendedor común, incluso si tiene en mente que está vendiendo por causa de esto y aquello, y aunque parezca que no vendió sino para hacer esto y aquello y esto no se hizo, no se retracta – pues no lo especificó y las cosas que están en el corazón no son cosas.”
Para evitar dudas, reiteramos que en toda la operación mencionada no hacemos nada más que lo que un único usuario podría hacer en el ordenador. Lo único que ganamos con esto es un ahorro de tiempo, en lugar de usar uno tras otro, podemos hacer todo al mismo tiempo. Es decir, en la práctica, proyectamos la pantalla de una computadora simultáneamente en 5 o 6 pantallas (hasta el punto de que uno puede ver las acciones del otro).
Y aquí pediremos a los señores rabinos que aclaren si realmente nos está permitido lo mencionado (si ellos tienen tanto poder sobre el uso de adquisición, incluso si no estaba en las condiciones), y si eso está permitido, ¿podemos conectarnos al ordenador también fuera del horario en que estamos físicamente en el kollel?
No está permitido usar este software por varios estudiantes al mismo tiempo, eso es una violación de los derechos de autor, independientemente de las condiciones escritas en el embalaje. Y la opinión de nuestro maestro, Rabi Ovadia Yosef, es que la ley judía reconoce la validez de los derechos de autor.
OBSERVAR*
Atención: No se debe aprender de un caso a otro, cada caso debe ser analizado individualmente. En términos generales, siempre es mejor tener contacto con un rabino en persona, no solo un contacto virtual. Tenga en cuenta que donde hay un rabino local ("Mara Deatra"), uno debe preguntarle. Las respuestas están bajo la responsabilidad del rabino que respondió, y no bajo la responsabilidad del sitio web y/o del Jefe de la Institución.
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