Pregunta:
¿Está permitido este año [año de Shemitá] cortar flores para decorar la casa en honor a la festividad de Shavuot?
Gracias de antemano y Jag Sameaj
Respuesta:
Está permitido cortar flores ornamentales durante el año de Shemitá para decorar la casa; no existe en ello prohibición de sefijín, y las flores no poseen kedushat shevi’it.
Respecto de flores que fueron plantadas desde un principio con el propósito de decorar la casa, como rosas y similares, los poskim discrepan, y algunos han escrito que poseen kedushat shevi’it. Por ello, conviene observar su santidad y no arrojarlas a la basura después de utilizarlas.
Asimismo, respecto de todo tipo de flores destinadas a proporcionar aroma, los poskim han escrito que poseen kedushat shevi’it, y se debe tener cuidado de no destruirlas.
¡Jag Shavuot Sameaj!
Fuentes y fundamentos:
En el Talmud Yerushalmi, tratado Shevi’it, capítulo 7, halajá 1, se enseña: «La raíz de la rosa, la raíz de la higuera y la raíz del zumaque no poseen kedushat shevi’it. En cuanto a las especies destinadas al lavado, ¿poseen kedushat shevi’it? Lo aprendemos de esto: la yerain, la bórit y el ohel poseen kedushat shevi’it. En cuanto a las especias aromáticas, ¿poseen kedushat shevi’it? Lo aprendemos de esto: la flor blanca y el arroz no poseen kedushat shevi’it». Hasta aquí.
Se desprende que las flores que no están destinadas al lavado o a la tintura no poseen kedushat shevi’it. Únicamente respecto de las flores destinadas a emitir aroma, el Yerushalmi dejó la cuestión en duda acerca de si poseen kedushat shevi’it.
De lo expuesto se sigue que las flores ornamentales no poseen kedushat shevi’it. Así se explica también en el libro HaShemita, capítulo 7, halajá 4, y asimismo en el libro Maamar Mordejai, Shevi’it, Piskei Halajot, halajá 9.
Sin embargo, vi en la recopilación MiPeri HaAretz, publicada por el Beit HaMidrash LeHalajá BeHitiashevut, en un artículo del Rav Yosef Yekutiel Efrati, shelita, quien dijo que oyó de Marán el grish»a que posiblemente el Yerushalmi permitió esto específicamente en su época, cuando no era habitual plantar flores para colocarlas en casa como ornamento. Pero flores destinadas desde un principio a ser colocadas en casa como ornamento podrían tener importancia y poseer kedushat shevi’it.
También en el libro Minjat Shlomó, segunda edición, simán 123, letra 3, se escribió que cabe dudar si las flores destinadas a ornamento poseen kedushat shevi’it. Asimismo, en Sheelot Uteshuvot Or LeTzión, Shevi’it, capítulo 2, halajá 12, en las notas, se planteó la duda de si las flores ornamentales poseen kedushat shevi’it.
Por tanto, según la halajá está permitido cortar flores para embellecer la casa y no es necesario considerar que posean kedushat shevi’it. Sin embargo, respecto de flores ornamentales que fueron plantadas desde un principio para ornamento, dado que los poskim discrepan sobre ello, se debe considerar que poseen kedushat shevi’it.
Lo dicho se refiere a flores que no fueron plantadas también por su aroma. Pero respecto de flores ornamentales que fueron plantadas también por su agradable aroma —algo que no es común— se debe considerar que poseen kedushat shevi’it, en virtud de la duda del Yerushalmi, como escribió el Jazón Ish, Shevi’it, simán 22, seif קטן 1.
Esta respuesta fue traducida automáticamente del hebreo y aún no ha sido revisada por una persona. Por ello, puede contener imprecisiones y no debe considerarse una referencia definitiva.
