¿Debo contratar un conductor no judío para llevar a una mujer en labor de parto en Shabat, o es preferible viajar de forma independiente en coche

Paz y bendiciones

A un paciente cuya vida corre peligro se le debe profanar el Shabat para salvarlo. Según Maimónides y el Shulján Aruj, es preferible que el Shabat sea profanado por un judío que por un gentil (para que la gente no desprecie Pikuaj Nefesh (situación que pone en peligro la vida) en Shabat).

Sin embargo, con respecto a la ley que prohíbe profanar el Shabat por una mujer en labor de parto, los Sabios adoptaron una postura más estricta: las tareas deben realizarse mediante un método diferenciado («Shinui») en la medida de lo posible, o por un gentil.

De hecho, los poskim coincidieron en que, siempre que exista un contratiempo o temor a un contratiempo al realizar tareas mediante Shinui o por un gentil, no deben realizarse de esta manera. Por lo tanto, en relación con su pregunta, dado que existe el temor de que, si se llama a un taxi Uber, el conductor no judío pueda llegar tarde o incluso no llegar, la restricción no debería ser mayor, y es preferible acudir al hospital por cuenta propia.

En cuanto a qué se considera un contratiempo, depende de cada caso. Si se trata de una situación en la que se desea llegar al hospital lo antes posible, como cuando hay líquido amniótico, etc., no se debe demorar en absoluto y acudir al hospital de inmediato.

Sin embargo, si la situación inicial son contracciones tempranas y es posible retrasar un poco el viaje, conviene intentar conseguir un conductor no judío. Sin embargo, si se teme que el conductor no llegue, se puede viajar por cuenta propia, como se describió anteriormente.

Por supuesto, es preferible planificar con antelación la profanación del Shabat por parte de un conductor no judío. Por ejemplo, coordinar con antelación con un conductor no judío conocido y de confianza. Todo lo posible para evitar la profanación del Shabat es lo mejor. Sin embargo, si surge alguna dificultad al respecto, no hay que preocuparse demasiado, ya que los poskim escribieron que no hay necesidad de preocuparse por alquilar un apartamento cerca del hospital para Shabat si surge alguna dificultad.

¡Bendiciones!

Rabino David Ojayon